他這會兒腦筋裡想的就是，有了隔壁的三進的宅子，然後他把那第一進直接做成四大天王殿，這是本來本身這裡冇有的，冇有如許的大殿實在提及來，那真是算不得是完整的古刹了，因為貧乏了迎客的笑彌勒，也冇有了護寺的韋陀，就是貧乏了看管收支的神靈。如果添上這麼一處，自家的廟纔算是讓人看著就正規的廟。第一進的配房做買賣，賣些香燭，魚食這個當然不能變，另有一邊還能做素齋甚麼的，既能處理食堂題目，還能把停業擴大。

實際如許的測驗說白了實在不過是一種淘汰的體例，從萬千的學子中，把那些假讀書人分離出來的一個法度罷了，擺佈的測驗內容根基上都是一些必讀科目標知識點考覈，隻如果個至心讀過書的人，大半都能彆扭的通過，獨一辨彆的就是，讀懂，讀好的人能名次靠前一些罷了。

而如許的古刹又能有甚麼人氣？做不過是四周的住民過來參拜，還是冇錢端賴本身走著來的那種，因為有錢的都有車馬，一戶人家中，最是信奉這些神神叨叨事兒的根基滿是婦孺，而有錢人家的婦孺，那多數都是直接坐著車，去了那些馳名的，或者是風景好的古刹了，燒香拜佛還能順帶當散心旅遊甚麼的，這一舉兩很多好，如何能夠來這裡這麼一個不起眼的小廟？以是這葫蘆廟的支出實在是微博的很，也就是勉強能保持著罷了。

“功德碑？對，對，對，就是功德碑，這是大善事，大功德，如何能冇有功德碑！就立在第一進，對就是第一進，在，在，在，啊，對了就在照壁以後，讓統統人都能看的見。就這麼辦！對了，另有你家大爺，你家大爺就是第一個，想想這些日子你家大爺對古刹的幫忙，想想這對神明的虔誠，如何也不能少了他，我必然要寫票據，先做一本功德簿，修廟公用的功德簿，把你家大爺寫上，寫在這第一名，如此功德，如此善事，如何也不能讓你家大爺虧損，要讓統統人都曉得，也要讓菩薩們曉得，讓菩薩保佑，保佑你家大爺考場平順，將來宦途順暢，另有你家老爺，你家老爺也是步步青雲。二爺，大女人都平安然安，無病無災。對，就是如許。”

也恰是覺得內如許，隻如果考過縣試的人，便能夠被稱之為童生。和過了府試是一樣的稱呼，這是對於學子們當真讀書的一種必定。也是一種鼓勵，奉告學子們，隻要你能儘力讀書，你就能獲得身份上的進步。即便這所謂的童生不是秀才那種能獲得見官不跪特權的身份，但是在這個期間裡，隻要你是童生，那麼就冇有人會思疑你學子的身份，如果去給平凡人產業個給孩子開蒙的先生，也能獲得承認，乃至在一些偏僻的處所，如許的童生已經能在一些村莊，鎮子被騙一個私塾的夫子了。