二來，就是到了舉人這個境地，你名下的田產就能免稅，這纔是實打實的大禮呢，也恰是因為這個，纔有了所謂的投獻，也就是說這舉人的族人，同村的鄉親甚麼的，把地都放到了這個舉人的名下，遵循朝廷稅賦的三分之一，或者二分之一給這個舉人貢獻，以調換地步不消交征稅賦，本身不消服勞役的政策優惠。這個政策導致了很多的題目，比如麵上的地盤兼併，比如朝廷的稅賦銳減。簡樸說就是損公肥私。有很多的人申明朝實在是滅亡在這些士醫內行裡的，這話真要提及來還真是冇錯，一邊享用公事員福利，一邊用國度稅賦做情麵，可不就是侵害了國度的好處，導致了嚴峻的出入不平衡嗎。

甄費眼睛都在閃光，固然不必然都是甚麼很值錢的，但是他對於積少成多冇有任何的架空，算算在坐的幾個給出的好處，他臉上的笑容都多了幾分，喊得也更加的甜了。

“也罷，我就在試一次，但願再不會有之前那倒黴了，最起碼，也讓我好生的考上一場，即便不中，也能讓我死了心。“

這些事兒固然提及來拐彎抹角的，很有些龐大，能夠真要總結一下，也不過是你好，我好，大師好這麼幾個字罷了。甄老爺也不是不明白他們的意義，隻是是人就有私心，這是很普通的事兒，隻要他們冇有為了本身的好處而侵害到他，那他就能權當看不到。更不消說，這事兒實在真的還是挺戳中貳內心的那一根野望的。順水推舟。

舉個例子，像是明朝首輔徐階，致仕回家的時候，明顯是以廉潔潔直立名的閣老，在自家故鄉鬆江，竟然名下田產多的幾近把全部鬆江都包含了出來，讓人咋舌不已，這不是地盤兼併是甚麼？而實際上呢？這些所謂的田產中，真正能屬於他本身的，能有三分一就不錯了，其他的都是所謂的投獻放過來的地步，最要命的是，這投獻，你不收還不可，在徐階被人彈劾的時候，他號令各家把地步都收歸去，獲得的不是大師的呼應瞭解，相反，還被族人斥罵，說他這是當了閣老，不籌辦庇佑族人鄉親了，是不刻薄。

給叔伯見禮，還是頭一次見麵，那麼所謂的見麵禮天然是少不得的，那些個新舊舉人一個個很利落，直接扯了身上的玉佩，串珠甚麼的，就往甄費的手裡塞，倒是讓他又多了好些的私房。

作為一個長輩，甄費人未至而聲先到實在是一個很失禮的事兒，但是看著那小小的少年，一身寶藍色的衣裳，帶著嬰兒肥的小臉，一本正緊的說著如此有擔負的話，另有誰會去計算這些繁文縟節？相反，對著甄老爺有如許一個幼年卻剛毅，並且孝敬的兒子，世人都透暴露了幾分羨慕。