明末清初的社會背景對賈寶玉“意淫”思惟的構成有著深切的影響。當時社會的動亂、思惟的活潑以及文明的融會，使得一些新的看法開端抽芽。同時，貴族階層的餬口體例和文明氛圍也為他的思惟生長供應了泥土。他在打仗到各種文明思潮和實際餬口中的兩性乾係題目後，構成了這類奇特的“意淫”思惟，既是對期間題目的迴應，也是期間範圍的表現。

- 貴族階層的奢糜餬口：在清朝前期，貴族階層仍然保持著較高的社會職位和財產堆集，他們的餬口極度奢糜。《紅樓夢》中的賈、史、王、薛四大師族就是當時貴族階層的典範代表。在這類物質前提優勝的環境下，貴族們的品德束縛相對較弱，對性的追乞降放縱成為一種較為遍及的征象。比方賈璉的好色成性，不但與多女人偷情，還與鮑二家的有染，這反應了貴族男人在性方麵的隨便和不檢點，合適當時貴族階層的餬口狀況和代價看法。

“意淫”思惟在文學與文明傳承中的代價

（二）以情為核心的精力昇華

在《紅樓夢》這部巨大的文學巨著中，賈寶玉的“意淫”思唯獨具一格，包含著深切的內涵，它不但僅是一種個彆的感情和心機狀況，更是對性文明與社會文明的奇特思慮。這類思慮穿越時空，為我們瞭解當代社會的兩性乾係、品德看法以及文明代價供應了豐富的視角。

紅樓夢日記92

在文學史上，賈寶玉的“意淫”思惟為《紅樓夢》增加了奇特的魅力。它使作品擺脫了傳統言情小說的俗套，深切到人道和社會文明的深層。這類奇特的感情描述體例成為後代文學創作的貴重鑒戒，啟發作家們更加細緻地描畫人物的感情天下，從更深層次發掘人道在兩性乾係中的表示，為文學作品付與更高的思惟代價和藝術傳染力。

（一）冇法擺脫的期間範圍

傳統意義上的“淫”在封建禮教社會中常常被視為一種放縱的、基於肉慾的不品德行為。但是，賈寶玉的“意淫”與之截然分歧。它是一種精力層麵的感情融會，是對誇姣女性發自內心的尊敬、賞識和傾慕。賈寶玉對林黛玉、薛寶釵等一眾女子的感情，並非是為了滿足心機慾望，而是一種靈魂深處的眷戀。他將女性視為純潔誇姣的個彆，這類感情超出了世俗對於性的低俗瞭解。

（二）期間背景對思惟的塑造

“意淫”是以情為本，是賈寶玉感情天下的核心表示。他對女子的體貼無微不至，不管是對黛玉的密意纏綿，還是對晴雯等丫環的體貼珍惜，都源於這類特彆的感情。他能靈敏地感知到女性的喜怒哀樂，在他眼中，女性的才情、氣質和靈魂是最吸引他的處所。這類感情昇華使得他的“意淫”思惟具有了一種超出性，成為一種對人道誇姣尋求的意味。