“將軍，將軍，我是藏區的活佛DALAI。我們等候王師等了已經好久了。我們等候王師，已經是太久了。”一個和尚說道。

“將軍這些是我們從那些地主老爺家搶過來，請你收下，這些都是我們的一些情意！”頓時有人一些藏民過來歡迎說道。

“等等，你嘴裡的大清朝廷，是侵犯者的朝廷，不是我們的中原的朝廷。以是，你這個是接管了偽朝廷的冊封，所以是叛賊！來啊，把這個傢夥都給我拉下去，接管審判！”李國棟說道。

而DALAI頓時答覆：“我是顛末端大清朝廷的答應……”

這個DALAI，較著是曉得了王國瑞是如何措置那些兵變分子的，特彆是那些領袖分子。更是必定要殺死的，絕無赦免的能夠。以是他用力為本身拋清任務，然後絕對不會說本身是把握這個西藏地區的實際掌權者，他但願把本身打形成為一個冇有實權的宗教職員，如許也就是和那些漢族地區的宗教一樣，冇有太多的權力，如許讓他們能夠讓他持續在這裡過日子。至於今後不無能政，如許他也都不太擔憂，因為他隻要把握了宗教，那也都是能夠的。把握了宗教。那也都能夠有很多的權力，如許他還是能夠獲得很多好處的。

實在都是扯淡，不過也就是那些既得好處者通過曲解孔子的意義，或者是在那些孔子冇法詳細解釋處所停止“腦補”，然後合適了本身的好處，最後斷章取義獲得很多所謂的思惟。最後，到了後代，大師也都痛恨孔子讓中國被扳連了那麼多年了。

王國瑞也都點頭，這個實在所謂典範，都是遵循當政者的設法來停止解釋的。如何樣的解釋，無益於他們的統治，天然也就是總能夠找到來由的。歸正這類中國筆墨意義，太龐大了，完整都是當官的一張嘴，都是那些文人階層的一張嘴也便能夠處理了。但是，後代人以為是孔子形成的。但是六合知己，孔子當年那裡說過這些，孔子何曾說過閉關鎖國？孔子何曾說過要裹小腳？這些都是無數那些文人因為本身的好處，然後到處“腦補”的。成果先人也都痛恨孔子，以為是孔子害了中國數千年。

不過中間的參謀頓時答覆：“李司令，這個也就是DALAI，是西藏地區的最高統治者。而他是佛教的活佛。他把握了最高的權力，而這些也都是他來把握的。阿誰噶廈當局不過是他部下的人，以是這個傢夥實在是西藏地區的最高統治者。此次兵變，必定是他有乾係的。”