“皇上，我要儘快求見皇上，關於我們西藏題目的事情！”周晨說道。(未完待續。)

周晨看著這個噶倫提出的前提，周晨想都不消想，也都曉得王國瑞不會承諾的。哪怕王國瑞承諾了，那些法院的法官也都不會承諾的，哪怕法官承諾了，那那些議會的議員也都不會承諾的。這個的確是在應戰新期間社會的底線，以是他們絕對不能承諾的。

“第三條，包管那邊麵的經濟形式不竄改，那更是不成能了。你們那邊是處於甚麼經濟形式？寺廟和尚貴族占有了絕大部分地盤，然後大量的農奴和仆從被迫勞動，然後卻隻能夠吃一些微薄的糧食。而你們那些能夠隨便殺死農奴，這是我們這裡絕對不答應的。疇昔的事情我們也就未幾說了。但是今後我們絕對不會答應你們如許殛斃人丁，任何人要被正法，那也都要顛末法院公開的審判。如果冇有顛末審判，那哪怕是我們天子也都不能夠隨便殺死一小我。現在後西藏地區必必要完整拔除仆從製和農奴製，全部百姓全數享用自在民職位，享用我們帝國百姓具有的權力，也要儘到我們帝國百姓的任務。”周晨說道。

至於包管西藏地區的獨立職位。這個也是不成能的。遵循新的規定，那任何官員也都要顛末測驗院來任命，然後接管內閣方麵的行政號令，這個要包管本身的相對獨立的職位，聽調不聽宣，另有本身的軍事權力這個是王國瑞和新朝廷所不能答應的。

但是噶倫頓時點頭。明顯不承諾這個前提。

以是這個要包管活佛職位，包管那些佛教的和尚持續統治西藏，這個也是一個絕對不答應的了。

但是阿誰噶倫卻說：“不可，這幾個前提，是我們目前最首要的前提，如果這幾個前提有此中一個不能夠承諾，那我麼也都不會承諾接管中心當局的辦理。”

這個但是乾係到了中國的立國根底，不成能承諾。至於彆的甚麼宗教乾政，這個也是一個要命的，不能夠承諾。最要命都是前麵的仆從製，仆從製但是最要命的，這個更是鐵打的不能夠承諾。目前全天下，另有哪個國度實施仆從製？各國也都紛繁拔除了仆從製，而美國顛末端南北戰役以後，也都全麵拔除了仆從製。哪怕是號稱腐朽的滿清，不也是在雍正期間明白號令拔除了仆從製？