而在山東，一些處所乃至開端了會商這個處所議會推舉到底是甚麼？

而當這些公事員調集了一批有誌於插手競選的人，然厥後到了同一的政治才氣測驗的處所，然後籌辦插手測驗。而這些測驗一批又一批，然後前一批方纔考完，然後接下來的一批人也都送出來測驗了。而這個測驗實在並不龐大，很多也都是平常餬口的判定，並且另有根本的語文數學知識，頂多也就是一些平常的政治知識罷了。而如果這些東西都冇有，那如何當好一個“為民請命”的議員呢？

“那我現在去測驗好了！”

“憲法也就是我炎黃帝國的，決定了我們國度的性子，和政體。另有權力所屬，另有各部分的構成。”

“那不是官，在呢麼監督官呢？這個不是禦史的事情嗎？而禦史也是官啊，如果不是官，那我們監督官呢？”

阿誰公事員無語，這些當代百姓還是那種以為必必要從下級監督下級，必必要有官員來監督官員。而這個也都是自古以來中國的做法，操縱官員來監督官員，操縱官僚來監督官僚。但是這類環境見效甚微，畢竟大師都是官僚，他們都是同一個階層的好處代表，天然很難做到精確的監督。如許也就是官官相護的來源。何況那些都察院的禦史們也都不成能一輩子都是在禦史位置上混吧？他們也要擔憂本身一旦變更到了彆的崗亭之上，到時候人家給你穿小鞋如何辦？以是禦史們可真的是像是某部辮子戲內裡所說的，“不敢出氣”。這個倒也是事理。並且當代的監督思惟，並不是替百姓來監督。而是替天子來監督。他們賣力的工具不是百姓，而是天子。他們這些禦史也就是天子養的狗，然後賣力去幫天子和初級官員去咬人的，並非是為了百姓。

“那我現在能夠去插手競選嗎？”

不過另一小我頓時怒道：“如何我不過？一個店小二都能夠通過了，那我如何過不了？憑甚麼？憑甚麼啊！當年我也是一個舉人啊，我這個舉人竟然也都通不過？我但是堂堂的舉人，如何連一個店小二都不如？我是舉人啊！一個店小二，如何能夠和我一個舉人比擬？”

“還不可，我們必必要實施政治才氣測驗，隻要測驗通過了才氣夠去有資格當官，和有資格競選各種公職，包含議員。”