“王國瑞把清當局定義為侵犯者，那意味著清當局的統統，王國瑞都不會擔當。那代表著清當局是他的仇敵，和他冇有任何乾係，那他也就不是擔當清當局的法統。那如許清當局簽訂的條約，那天然也都是由清當局本身承擔，而他不會承擔了！”施阿蘭說道。

大師聽了這話，都有些不曉得王國瑞到底在想甚麼。這個所謂正統是否那麼首要嗎？而滿清自從入關以來，非論當年他們是如何統治獲得這個江山的，那他們現在兩百多年以來的統治，那都是深切民氣了。他們在這個環境下，哪怕不是正統也都是正統了，但是王國瑞在這裡如此追根究底的要求申明這個滿清不是正統，如許明顯是感受讓大師有些奇特。

“大師或許非常獵奇，為何我會回絕接管滿清的禪讓，那是因為在我眼內裡，滿清冇有資格停止禪讓。何為禪讓，不過也就是禪讓天命，而這個滿清有何天命？滿清自從二百多年之前，也就是公元1644年入關以後，竊據我中華已經二百多年。他們從當年通古斯蠻夷，然後入侵我中原，然後奴役我中原百姓，他們並冇有把中原百姓當作了本身的子民。他們從進入中原以後，何嘗有過一項真正的把我們當作他們子民的事情？他們大興筆墨獄，封禁我中原思惟，毀滅我中原文明文籍。而滿清的各位天子，無不是但願能夠騎在我中原子民頭上做仆人。在他們眼內裡，天下任何人都是主子。他們就算是讓本身的旗人本身也都稱呼天子為主子，而我漢人和彆的民族的人，想要當這個‘主子’都不成得。在他們眼內裡，我們中原億萬百姓，是比主子都不如的人。”

“但是他直接否定了清當局是中國的合法當局，把本身定義為是收到侵犯的人，那他所做的統統也都是擯除侵犯者，是趕走強盜。我打個比方，如果是一個強盜進入了你們家內裡，然後操縱他強盜的淫威侵犯了你的老婆女兒，然後殺死了你的父親，還讓阿誰本來屋主的兒子作為奴婢奉侍他。但是有一天，這個強盜老了，當年老屋主的兒子長大了，他有了氣力去抨擊了這個強盜，殺死了這個強盜。但是，當年阿誰強盜兼併他們家的時候，卻把本身家內裡的財產的一部分賣給了彆人，那你說這些條約對於阿誰老屋主的兒子，他有任務替這個強盜持續實施條約嗎？”

現在看到了搞出了這麼多花樣，都是讓朱爾典替王國瑞感到焦急。

不過在遠處，幾個國度的公使也都在一起群情。