“荀子？荀子可不是儒家的啊！”王國瑞問道。

“甚麼？弄出這個思惟的人，能成為社科院院長”頓時有人問道。

“是的，社科院院長但是將來省部級的官職，職位劃一於現在的尚書！乃至，建國第一任的省部級官員，普通都能夠獲得爵位。”王國瑞說道。

但是，這個事情他們冇有做過啊！他們真的冇有做過這類事情，他們一個個都不曉得如何開啟事情了。何況。封建期間的君王，不都是講究愚民嗎？但是現在呈現了王國瑞這個奇葩，不但不愚民，反而情願支撐百姓開啟民智。莫非王國瑞不曉得，一旦百姓的民智被開啟了，他們的野心也就不但是當一個淺顯百姓了嗎？一旦人有了文明，那天然不甘心當一個淺顯人，一輩子收人逼迫。而當代君王愚民。不就是但願這個，能夠讓百姓當作一頭羊。安安穩穩的服從“牧羊人”辦理嗎？而這個王國瑞，是在搞甚麼鬼，竟然要恰好倒置過來，如許不是要讓本身的江山不穩嗎？以是，他們也都不曉得如何動手了。

聽到了這裡，這些“犬儒”們也都動心了，頓時紛繁“建言獻策“了。

“孟子雲：民貴社稷次之君為輕。……唐太宗有言，君王為舟，百姓為水，水可載舟亦可覆舟。……”

“是啊！王大人。賢人也都冇有說過這個話啊！”“王大人，這個我們實在是不記得賢人如何說了？”“這個分歧適賢人的教誨，我們實在是無從弄起啊！”……

而跟著這份《無神論》用不了兩天，也都頓時開端了遍及傳播，然後無數有誌於為王國瑞新朝廷效力的年青學子也都紛繁開端瀏覽。現在誰都曉得，王國瑞隨時都有能夠篡奪滿清，如許的環境下誰都但願能趁著這個時候插手台灣的新當局。如果這個時候插手，和建國以後插手那完成分歧的。就比如後代，建國前插手反動，將來叫做離休，建國後那就叫做退休。這內裡一次之差，辨彆龐大啊！

以是，歲都但願能夠在王國瑞即位之前插手王國瑞的當局機構，如許他們也都算是小小的“建國功臣”，今後汲引時候必定比起暗想建國後插手事情的人要好很多。很多直隸省，天津北京的人也都紛繁過來，但願等候王國瑞召開的“科舉測驗”，也就是公事員公開雇用測驗了。