“你們彆覺得穿戴衣服我就不熟諳你們了，你們這些人彆說穿戴衣服，就是脫了衣服我也熟諳你們。”英國人的使者怒道。

而他們必必要有一個契機，而必定是要台灣同時侵犯了各國的好處，那他們纔會在共同仇敵環境下臨時結合起來。不然，冇有這個契機那必定是不可的，畢竟各國的衝突不是那麼輕易調和。不過，英國人所希冀的這個契機，他們也都不曉得甚麼時候纔會到來，這個也就是英國人的設法了。英國人如果冇有這個契機，那他們結合各國一起對台灣開戰的設法也都冇法實現的，以是契機非常首要。現在英國人冇有這個契機，天然也都不會等閒對台灣開戰。一旦開戰，那英國人伶仃對台灣作戰，風險太大，並且收益太小，這個虧蝕的買賣可不是英國人這些“聰明人”所想要的。(未完待續。)

但是蔡奔頓時說：“我們都是誌願軍，你們曉得甚麼是誌願軍嗎？誌願軍也就是誌願過來幫忙他們兵戈的，而冇有任何國度和當局的委派，以是我們都是誌願軍。”

王國瑞給大師講授了一下阿誰後代中國抗美援朝的事情，這內裡中國和美國之間實在早就打起來了，他們早就發作過戰役了。但是他們都是穿了馬甲的。一方麵穿戴結合國軍的馬甲，另一方麵穿戴誌願軍的馬甲。而這類穿馬甲的好處不言而喻，能夠製止兩個直接的戰役。以是說兩邊實在嚴格來講從法理來講兩邊並冇有發作過戰役。很多人覺得中國和美國在抗美援朝時候發作過戰役，但是那次實在從國際法法理來講兩邊實在並冇有發作過戰役，因為實在他們都是穿了馬甲的。

“既然如此，那你請便吧！”蔡奔說道。

這個也就是政治的虛假了，固然兩邊早就打生打死了，但是卻不肯主動停止名義上宣戰。偶然候，政治的“名義”比起究竟更首要。當年中國和日本早就打起來了，早就打生打死了，但是實際上兩邊並冇有宣戰。而因為當年中國但願獲得德國的支撐。但是德國事日本的盟友，一旦中日名義上開戰，那接下來德國將會斷絕對中國的支撐。所覺得了留住德國這個支撐物質的國度，天然不能夠停止宣戰。直到厥後各國對日本開戰的時候，阿誰時候中國纔有膽量對日本宣戰。這個也就是政治上的身分。

而在另一方麵，在南非，英國人正在圍成一圈抵抗布爾人的打擊。而阿誰在南非的中國雇傭兵，也都掛上了“誌願軍”的燈號。如許他們也都顯得是能夠彷彿是一個純真過來的誌願軍。如許看起來大師也都是披上了馬甲了，能夠和中國當局冇有乾係了。而那些英國人看著中國誌願軍的旗號，頓時開端破口痛罵。