霍家父母見怪不怪，乃至連頭都冇回。

霍正楷難堪地嚥下一口唾沫，這個搭話體例確切不當。

刺繡針法各地有差彆，李大姐所屬的蜀繡彆具一格，此中，她最高傲的則是表示植物外相質感的“交叉針”和表示鯉魚鱗片的“真假覆蓋針”，兩種繡法的諳練、高深的應用，能讓平麵繡品有“躍然湧出”的立體實在感。

霍家靠文旅起家，到霍正楷這一代，家屬企業的運營已經非常完美，霍家父母相濡以沫二十多年，不但是餬口上的朋友，更是誌同道合的買賣火伴，以是對旅遊這塊，二老雖不敢自居行業前鋒，卻敢說本身的評價是中肯之言。

說著他摸出了本身的身份證，放在臉旁讓她對比，“實在資訊，我叫霍正楷。”

兩人都……很實誠。

她墮入失神當中，壓根冇重視到劈麵上來的四人裡有張熟諳麵孔，霍正楷覺得的苦笑實在隻是她無法的自嘲。

林酒凝著油紙傘，深吸了一口氣，抬開端望向後霍正楷。

張敬甄歪歪嘴，公然是親父母，體味親兒子。

林酒扭著脖子朝昆明航空值機區看了一眼。

衝鋒衣酷哥？他還冇走？

林酒低頭看了看油紙傘，笑意冷酷。

“你彷彿很討厭林家人。”

張敬甄說，“銀刀紅紙”的剪紙是軟硬連絡的初級藝術，“斑瀾繡線、掌中作畫”的刺繡是指尖跳舞的初級藝術，總之，他樂於把統統耗損心力的傳統手工藝品叫做初級技術。

活了20多年，他也是第一次碰到有人互換姓名還要用身份證來考證。

為期半月，他開端體味了若水堂油紙傘從選竹、水浸、泡竹、蒸竹、曬竹、裱傘等72道工序，震驚於技術人“叫真”的固執勁兒，而在林酒的控告裡，林家人手中握著滎陽油紙傘的精彩，卻會錯意似的，健忘了傳承的重點在於油紙傘，而不在林家繁冗的祖訓上。

林酒看清了名字，隨後麻痹地取出身份籌辦給他看，“我叫林酒。”

“能……再問個題目嗎？”

12歲時母親事情變動，他跟去成都，鄰居李大姐是遠近聞名的蜀繡技術人，她曾是成都蜀繡廠的優良女工，厥後家逢變故分開，離崗不離活兒，她在巷子裡盤了個小店，仰仗一副“琴鳥和鳴”圖申明大噪，預定繡品的人踏破門檻。

聽完故事，霍正楷默了一會兒，他冇想揎拳裸袖，相反，作為一個專業的文明傳播者，他隻感覺可惜。

張敬甄一臉懵，“耶……啥環境？他熟諳她？”

林酒把夾在腋下的傘拿到手裡，“這是我媽給我的傘，真的不能賣。”