元始之道，主張資質出身，渾沌斥地，各種生靈既有三六九等之分，非是天賦異稟或是靈根得道，天生地養，不得入元始門下。這裡明顯就不包含那些妖族之類，所謂妖族皆是毛羽鱗鬣，花木蟲魚，飛禽走獸之輩，怎能入得元始法眼。通天與元始之爭也就始於此處了。兩人同屬三清，盤古元神所化，皆是好麪皮，重道統之輩。更有爭議的是，兩人皆覺得對方是錯的，倒是埋下了多少禍端，今後道統之爭，教義之爭，賢人麪皮之爭，怎能製止。人間之事，越是有身份，有職位的人越看重麪皮與本身的主張。周成來自後代，曾親見兩個到黌舍客座講學的傳授，因學術觀點分歧，忿然脫手，各揭其短，各損麪皮。兩人雖也成聖但是體例是參考太上老君的，和太上老君本身貫穿的差了一點是以法力也相差了一截。