竟癱坐在了矮榻之上，痛不欲生。

“但是連山隻是為了本部落的存續而行啊，些許小事、底子不敷掛齒，更談不上甚麼功德。”

連山聞言，頓時眼圈發紅、麵色悲苦，冷靜地點了點頭。

“哈哈哈哈！”

“伏羲我本身，因為另有它用，所乃至今未娶。”

伏羲聽後，點了點頭，然後也是傳出一道訊息歸去。

連山隻好作罷。

“嗯，情願就好。”伏羲親身將連山單手扶起，又將另一掌中托著的阿誰紫紅葫蘆交到連山手中，說道：“你將此物隨身帶好，今後你為人族謀功德的時候，還要常常用到它呢。”

“德，則是你本身道行的表現。仁，是你本身是否具有柔慈之心的表現。義，是你本身是否明道知理的表現。禮，是你本身是否能夠推己及人的表現。智，是你本身可否時候保持復甦狀況的表現。信，是你本身意誌是否充足果斷的表現！”

“讓客人在內裡說話可不是待客之道啊。”

“功，能夠惠及彆人。而德，隻能是你本身保有、不能要求彆人，一旦要求彆人便是失德！”

“我伏羲，也是至今未娶！你可知為何！？”

連山不由點了點頭：“羲皇的功德非常大！”

“再者，你正值丁壯，莫非就籌辦隻靠這五穀蒔植之法度過餘下的生命光陰？”

表示確切如此以後，連山痛苦地將頭低了下來，微微顫抖。

“立下如此龐大功德的羲皇，本身的兩位mm卻前後離世而去！就連羲皇本人，也是平生未娶、伶仃飛昇！”

“如果共首要這類植之法，隻要派人前來，連山必當拱手奉上！”

並且自從連山成年以後，部落中人也再冇有人提及過他幼年時的分歧之處。

“你也不消問我從何而知，歸正我是曉得了。”

“這便是了！”伏羲見此時的連山已經規複過來，笑著說道：“以是我要問你腹部的事情！”

然後，伏羲再次射出一道法力進了連山體內、彌補其精氣神，溫言說道：“她們雖是無辜墮入連累，並且雖說無功卻也無過，此次卻還是因你而獲得了造化了！”

“你應當為你的妻女感到歡暢纔是！”

第一九七節連山入陳都

半晌以後，連山才指著本身，驚詫道：“我！？”

“德，是要行的。也就是說，德是在你不竭積德的過程中積累起來的。”

豈料伏羲倒是用法力將連山扶直，搖著頭道：“我說過，是你的就是你的，不是你的我也不會強加於你！”