但是祭壇上的停頓卻並不等候人們細心考慮。

而那些冇有前提停止的蒔植的部落們也通過與其他部落停止買賣、獲得了充足族人儲存的食品。

而伏羲的目光，也是諦視祥雲之上的那位女性道人，神情衝動。

太陽逐步地達到了天空的正中，一朵七彩祥雲也在西方的晴空中呈現。

然後又是震天的呼聲：“我等拜見新任共主！”

除了父母歸天，連山遵循人族禮法各位父母守靈四十九天、總計九十八天外，其他數十年的時候，連山都在馳擯除路以及傳授蒔植、幫手展開集市等事件中度過。

卻冇有人族傳聞中羲皇證道時的那輛九龍輦車。

“欽此！”

除了牽著青牛的中年道人和人教教主以外，又多了一名身著華貴宮裝的女性道人、一名身穿貌似土黃色道袍的青年道人以及一名身穿金黃色道袍、顯得更加年青的道人。

現在想來，伏羲當時飛上雲端與太清賢人扳談時必定已經曉得了一些動靜了，隻是並未張揚。

伏羲還大肆宣佈，蒔植五穀之法由連山所創，以共主的名義為連山造勢。

在數百萬人族目光的諦視下，人教教主、太清賢人緩緩地翻開了一副金絲帛書，開口宣講道：“人族共主、天皇伏羲接旨！”

祭壇下的數百萬人族當中，一些曉得羲皇歸位時詳情的人聽到此次的昭告不由輕聲驚奇了出來，也不由想起了前次賢人賜下人族天皇名號時的昭告也有一些分歧之處。

迴應以後，伏羲便站起家來，烈山也隨之起家。

隻是，那位女性道人和那位金黃色道袍的年青道人的眼睛，都很較著地泛射著衝動的淚光，諦視著祭壇上的共主伏羲。

也發明瞭一些可供人族食用的果類樹木，烈山一樣也將其記下，留待本身接任共主以後再予以推行。

在連山數十年的持續馳驅之下，統統順從共主伏羲、有前提停止蒔植的人族部落已經全數學會了製作木梠、蒔植穀物的技術。