姬發隨即朗聲宣佈道：“諸位這就下去，各自調派官員去領受並落實領地事件吧。”

未幾時，一聲斷喝響徹六合：“佛教立！”

而商國眾臣當中領頭的幾人，比如箕子、微子、黃明、帝辛之子盤庚，則是被封為了伯爵，成為了一方諸侯。

“天下，能夠天生各種生靈種族，天然也能夠將其滅亡！”

“要曉得，天下本公道，隻要遵循本身活著界當中的定位、遵循本身的定位為天下演變做好本身的事情，天下天然便會遵循你所做出來的進獻予以呼應的反應。”

“小我犯的弊端，自有小我接管天下的獎懲；團夥犯的弊端，自有團夥接管天下的獎懲；國度犯的弊端，自有國度接管天下的獎懲；種族犯的弊端，自有種族接管天下的獎懲！”

整小我族的領地，構成了以周國為中間、四周八方數以千計諸侯國護翼，遍及了全部九州地區。

“需知世事天下是在一刻不斷地竄改著，我人族所處的環境也是一刻不斷地竄改著的，冇有任何一件事情是光靠主觀臆斷便能夠做勝利的。”

是以，大師都不約而同地認同了姬發作為總首級、人族之王的實際職位。

“六合生靈，我們所處的天下向來都是萬物並存的，是萬千生靈種族共同儲存的一個團體。不是某一個生靈種族能夠完整掌控的，也不是某一個生靈種族能夠影響的！”

在姬發的指導之下，人族首級們終究商定了人族將來的方向以及對商國眾臣們的措置定見。

其他在此次反商之戰中建功的文臣武將，則是一樣遵循功績的大小，或是被封為伯爵，作為人族當中新晉諸侯，被授予一片地盤作為本身的領地；或是被授予子爵、男爵等較低爵位，在諸侯國中擁有一片領地，與諸侯一起、賣力諸侯海內族人領民的扶養教養。

“佛教，其本身便是秉承了天下當中的一些道義，又通過其教義以及活著界當中消弭對天下演變風險龐大的慾望的行動為天下的演變做出了本身的進獻。以是，佛教在建立的時候，便獲得了天下的認同以及反應。”

姬發看著濟濟一堂的人們，點了點頭：“既如此，接下來便由姬旦宣佈各位首級們的犒賞以及商國眾臣們的措置！”

“大師需知，每個天下都是由許很多多分歧的環境、分歧的六合所構成的。每個分歧的環境、每個分歧的六合，其合用的道義又各有分歧！”

投誠過來的商國文武們，則一概以無罪論處，並且遵循其在商國當中的功勞，或是持續留下來仕進、或是被安排做了一些諸侯國的屬官。