無歸道人聞言點點頭，便留在薑氏部落，照顧任姒，無歸道人身為人族聖師，現在呈現在薑氏部落，還言及任姒所懷乃是天生聖賢，部落之人，如何能不佩服，倒是將那任姒請回部落，好生顧問。

厥後上任部落首級大哥，就由烈山擔負了有薑部落首級的位置，那些部落傳聞有薑姓部落不需求冒著傷害去打獵，不需求四周采摘果實，隻要勤奮的耕做農田便能夠吃飽肚子，因而紛繁舉族歸順，烈山的名譽也越傳越大，大師都叫其神農，意義為奇異的農夫，其本名烈山倒被人健忘了。

“弟子不怕艱險，還請師尊指明門路，弟子這就去南明不死火山求取五彩九穗穀！”烈山一臉剛毅的說道。

在這個期間，糧食就是生命。以是跟著五穀的提高蒔植，烈山部落敏捷的生長了起來，人丁劇增，烈山部落的開辟的邊境越來越廣，影響越來越大，而跟著五穀傳播開來，四周的部落也受惠非淺，人皆讚烈山之五穀出產活命之恩。

無歸道人聞言說道：“此事，倒不是冇有體例，在那南明不死火山之上，有一株後天靈根，喚作五彩九穗穀，你如果能夠將之尋來，天然能夠贍養人族，隻是南明不死火山路途悠遠，千難萬險，要獲得此物，怕是不易。”

正因為道行高深，方能眼界開闊，看清六合之謎，不通法力，與人族相合，卻能夠更加體味到人族痛苦，如此多年下來，烈山心胸慈悲善念，誓要造福一方。

烈山初創了農業出產，但農業出產很依靠水，以是在缺水的處所，就以掘渠灌溉的體例來處理，神農氏教民種五穀後，並不但單靠天而收，還教民打井打水，對農作物停止灌溉。此中最馳名的九井相連的水利灌溉技術。乃是將處於同一水道的九口井，掘通以後，九井相連，若汲取此中一井之水，其他八個井都會顛簸起來。以此相連灌溉。效力更佳。

任姒如何不熟諳此人族聖師，多年來對其畫像膜拜，現在看到無歸道人現身，趕緊下拜，衝動萬分，“人族罪女任姒，見過聖師，請聖師慈悲，救救罪女。”

三年後，任姒公然生下一子，取名烈山，這烈山氏出世之時有那火紅雲霞寶光護佑，金龍玉鳳相合。並不比那伏羲出世之時的異象相差分毫，更特彆的是這烈山氏天生有一水晶肚，可透視五臟六腑當中一股氤氳之氣糾結迴旋不定，即食何物，當真曆曆在目。出世後，三天便能說話，五天就能走路。

人族此時不懂農業，靠打獵、捕魚、采摘野果為生，食不充饑，常常忍饑捱餓，衣不蔽體。跟著部落的強大，人數的不竭增加，山裡的野獸日趨希少，已經難以人族的根基需求了，餓死人的征象時有產生。看到族人這類苦境，烈山內心極其不安，日思夜想，要大師過上豐衣足食的安安穩穩的日子。