一次，大禹治水來到一處。這裡有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一向持續到中嶽嵩山，峰巒獨特，巍峨英姿，如同一座東西走向的天然樊籬。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫悄悄流過。但是，特大大水發作時，河水就被大山擋住了來路，在缺口處構成了遊渦，奔騰的河水風險著四周百姓的安然。

大禹和一些人族大賢一起走遍洪荒治水，此中的艱龐大多是那洪荒的大妖，隻是這些大妖和彌勒比起來就差遠了，終究的結局不是像無支祁一樣被彈壓就是被大禹斬殺。

顛末大禹治管理，在“淮沂其治，蒙羽其藝”之地，淮河和沂水流過的處所，蒙山和羽山之間，這片淤積幾十年大水的處所，顛末大禹的管理，將淤積的大水“穀”，引入大海，清理了古黃淮泛區的一些河段，開出了很多良田和桑土，成為群眾安居樂業的處地點低凹地留下了微山、東平、钜野、駱馬等“四瀆”，成為無益於人族儲存的湖泊。厥後，後報酬記念夏禹治水的功勞，曾在沂河岸邊建立了禹王城。

數十年後，大禹禪讓帝位於伯益。但是大禹之子啟也是一名才氣出眾之人，大禹尚在之時，啟就連合了一多量的臣子在本身身邊。比及大禹傳位與伯益，消逝不見以後，啟在本技藝下的幫忙下，俄然攻擊了鈞台，殺死了伯益，自主為王。今後今後，禪讓軌製被拔除，取而代之的是王位的世襲製。

這個時候，大禹已經三十多歲了，為了管理水患，他還是單身一人。厥後，在顛末塗山的時候，大禹碰到一個名叫女嬌的女人，兩人相互非常傾慕，便在彌勒的見證下成了親。

鯀覺得大水已被他製伏，因而報與舜帝。舜帝大喜過望，於家中接待眾臣，同賀鯀治水之功。

大禹成為人族共主，老子煉製了九隻大鼎送給大禹，以助他用這九鼎彈壓九州。大禹按準提的指導將那九鼎安排在那九州各大主脈之上，用以彈壓洪荒氣運，這九州鼎另有一個感化就是堆積靈氣。九鼎安插成為九州結界，那九鼎同時接收那洪荒以外的靈氣，這靈氣源源不竭的會聚到洪荒大地上。那九鼎結界一成也製止了域外的人隨便進入洪荒。