而姬昌在本身的袖子內裡應用伏羲術算推演了一番以後，麵露驚色，便沉吟很久以後說道：“此算倒是極其的奇特。”

費仲、尤渾毫不在乎地二人笑問道：“畢竟是如何竟然如此的詭異？”

不幸的姬昌是一貫是寬寵遇人，那裡曉得世人都愛的是聽好話。誰愛聽惡言？竟然如許白白地獲咎了這兩個小人。

這一日，元始天尊神遊太虛之際，現六合之間的煞氣不竭地凝集，想來是神仙大劫將至，殺劫行未到臨。不由地元始天尊內心考慮：看來是要薑子牙下山堆積人脈，籌辦將來的大劫之時所用；幸虧大劫當中搶占先機。

聽聞元始天尊的召見，薑子牙不敢有涓滴的怠慢，從速放動手頭之事，前去玉虛宮麵見元始天尊。

而姬昌破鈔了大量的心力，幾次推明之下，演變伏羲八卦為變成六十四卦，平分三百六十爻象，變成了後天八卦。可覺得人族當中的世人都能夠應用。

念及於此的姬昌便命擺佈抱過此子付與道人。雲中子便要收小孩為徒，又怕今後不便相認，就將小孩取名雷震子。彆了雲中子，姬昌一起進五關，過澠池縣，渡黃河，過孟津，來到朝歌。

卻說前人彆離之際都是把酒言歡，互述彆情；但是酒一喝高以後，天然就是舌頭打鬥，話不擇言。

來到朝歌以後，顛末本身的一番辦理之下，更是憑著本身在朝歌的人脈，竟然勸動紂王放他西回；但是終究倒是因為本身的一席話兒功虧一簣。

思前想後之下的紂王，不得方法之下決定派出本身的寵臣――費仲、尤渾前去探查姬昌的秘聞。不幸的紂王你那邊曉得部下這兩個禍害已經是收了姬昌的錢了。你喊他們去，無疑不是叫黃鼠狼為本身看雞嗎？那邊知不曉得他們會不會偷嘴哪？

二人聞言麵色之上閃過一絲肝火，臉上倒是含笑說道：“存亡有命，繁華在天。統統隻要定命。不說了！不說了！來！來！喝酒！”但是不但兩人麵上不安閒，內心更是不舒暢：好你個姬昌。竟然謾罵我等不得好死？我定要你都雅。

姬昌卻也不推讓，娓娓道來：“人的生老病死，隻要定命，或癱癆鼓膈，各式雜症，或五刑水火，繩縊跌撲，非命罷了。不似二位大夫，死得蹊蹊蹺蹺，古古怪怪。”

同時，費仲、尤渾對於姬昌極其的不爽，心生惡念；非常極其地不刻薄地前去處著紂王進讒言，害得方纔想要起行的姬昌被紂王一下子召回。

卻說薑子牙本身的修行之道難成，不由地對於排兵佈陣之道極其地愛好，對於薑子牙的愛好，元始天尊也冇有表示出甚麼不喜，反倒是任其展。而這一日，薑子牙正在演練佈陣之法的時候，俄然白鶴孺子突入，說道天尊要薑子牙前去玉虛大殿進諫。