史稱當時的百姓‘甘其食、美其服、樂其俗、安其居’，一派平和承平氣象。

而此時，玄靈島以內，一個臨水的山崖之上本來悄悄盤膝修煉的度厄，這會兒也是不由長身而起，目光灼灼的看向了下方水麵上盤膝坐在一個龜殼般漂泊在水麵上蒲團上、滿身覆蓋著霞光、整小我都是披髮著一股純潔奧妙氣味的玄靈身上。

後黃帝也畢竟仰仗著治世之功得證人皇之位，將人族共主之位傳於顓頊，然後隨天皇伏羲和地皇神農去火雲洞靜修。

人族在黃帝的管理下，餬口程度大大晉升，也更加繁華昌隆起來。

顓頊又停止了一次首要的撻伐之戰。被黃帝征服的九夷部族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神，族人嗜殺，時有擾亂戰亂。顓頊親帥雄師撻伐，在造化一脈的暗中互助下順利安定禍亂，並且迎娶了九夷首級九鳳，使得九夷巫族血脈和人族完整融會，奠定了人族汗青上民族融會的先河，意義深遠。

淡笑起家的玄靈，美眸微閃，旋即便是不由道：“師兄，我現在方曉得教員的苦心！我與北海妖族，氣運連累，如果北海妖族一向那麼混亂爭鬥下去。不但損北海氣運，也損我之氣運。現在，北海歸於龍族統禦。氣運反曾，統統殺伐因果儘了，小妹方能機遇之下，得證準聖之位！”

‘嘩啦’一聲水浪聲當中，一隻龐大的玄色玄龜便是在玄靈島外的海麵上閃現，轉而化作一道流光落在島上的沙岸上，化作了一個一身龜紋道袍的微胖老者。

傳說中舜的治國方略另有一項是‘象以典刑，流宥五刑’，在器物上畫出五種科罰的形狀，起精戒感化；用放逐的體例代替肉刑，以示廣大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特彆是對不肯改過的罪犯要嚴加懲辦，使得好人遭到懲辦，天下民氣悅誠服。(未完待續請搜刮，小說更好更新更快!

“恭喜師姐（玄母|教員）得證準聖之位！”五人一呈現看到玄矯捷是頓時個個目光一亮的忙上前對玄靈含笑見禮道。

舜在朝今後，傳說有一係列的嚴峻政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新訂正曆法，又停止祭奠上帝、祭奠六合四時，祭奠山川群神的大典；還把諸侯的信圭彙集起來，再擇定穀旦，召見各地諸侯君長，停止昌大的典禮，重新頒佈信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭奠名山，召見諸侯，考查民情；還規定今後五年巡守一次，考查諸侯的政績，明定獎懲，可見舜重視與處所的聯絡，加強了對處所的統治。