龍骨中對於功德法器冇甚麼過量的講授，隻曉得功德法器普通有兩種，一是淺顯器物，獲得功德的注入，成為功德法器。另一種是勤奮德靈物直接煉製功德法器。但是不管哪一種彈壓氣運，逢凶化吉這些服從也是有的。

風燁不曉得如何將本身的功德注入法器內裡。但是要說功德靈物的話，風燁還是有的。那就是他那塊金燧了。

風燁左手把玩著一朵火焰，開端揣摩起對策。

燧人部落的圖騰光罩的核心是當年燧皇“鑽木取火”之時留下的一道燧火本源。這道燧火耐久不息以燧人部落數萬年來，無數人的信心功德為薪柴，不竭燃燒，成績人道功德聖火。燧火本源代表人道的氣運，意味著光亮，作為燧人部落的圖騰，暉映著整座燧人部落，化作一個光罩，使那些妖獸之流不能隨便擾亂部落。

石燧，也就是所謂的打火石，是當年燧人氏的發明“燧石取火”，所利用的兩塊火石。也感染得功德金光成為功德靈物。

而曆代首級在身後，也會將本身身上的神xing注入燧火當中，使聖火不在燃燒。能夠說這道聖火纔是燧人部落的庇護神，享用燧人部落全數的香火願力。隻是在燧人部落的把守下，這個燧火冇有真正封神的機遇。

之以是風燁在元神以後仍不歡暢，便是在冥冥中感到到了本身的災害。

在中原當代有著五氏神的說法，指的是有巢、燧人、伏羲、女媧以及神農。所謂的“氏”指的便是神祇。

燧人部落的傳承之物便是當年燧皇所留下的兩件遺物，木燧鑽以及火燧石。也被稱為木燧以及石燧。

在這個期間用來取火的話，想到的天然是燧人氏的“鑽木取火”以及“燧石取火”。而風燁在此兩種以外創出了第三種取火體例，便利了人族，天然有著莫大功德。畢竟鑽木取火的話，樹枝要鋒利，並且要枯燥的木料才行。燧石取火，要操放火石，火石也不是那邊都有的，兩種體例都有所轄製。

因而這份功德便輕鬆撈到手了。

而遵循龍骨的說法，在這燧火當中另有著另一個首要東西，那就是神xing。

修行之路三災九難，但是三災在天，九難報酬。在這個期間固然冇有報酬的九道災害。但是修仙本為逆天事，奪六合之造化，三災還是不成製止的。練氣至金丹一道風劫，金丹到元神一道火劫，元神到天仙一道雷劫。