在地火水風構成後，隻見那神斧又是一陣動搖，倒是收回兩道渾沌氣流，這渾沌氣流在進入六合後一股飛入天空，與天空輕靈之氣訂交，漸突變成一口大鐘，這大鐘一聲巨響，確切將六合之間的統統閒逛都穩定下來。而另一道渾沌氣流則降落到底地，與那地底濁氣訂交，化為一杆古樸大幡，隻見這大幡一構成，心六合當中的煞氣紛繁湧入大幡當中，一時候六合為之一空。那神斧在化出這兩件寶貝後，又持續動搖了四十五下，每動搖一下，就會有一道渾沌氣流湧出，或化為靈寶，或化為靈根，落入新開的六合當中。如此一算，神斧總計動搖四十九下，合了那天道四九之數。

五行這一頓悟就是五千年。五千年後，五行一聲長嘯，從頓悟當中醒了過來。掐指一算，冇想到本身進入無我無物的頓悟狀況到膻中天下斥地，再到現在醒過來，竟然已經疇昔了三百個元會。五行不由感慨，真是修真無光陰啊，冇想到本身這一頓悟就花去了這麼多時候。不過五行想到此次頓悟所得，心中不由得大喊本身真是大造化，大氣運。

要曉得在洪荒當中，修士修行主如果三點：法力、道行、修為。這三者的乾係用一個比方來描述就是水、桶和裝著水的桶之間的乾係，法力就是水，道行是桶，桶中裝滿水就是修為，故此道行越高，那能接受的法力就越多，則修為也就越高。

五行在看完本身膻中天下的斥地過程後，又墮入了入定當中，他之前本就處在無物無我的頓悟境地當中，此時倒是更加加深了頓悟程度。

而此時在五行身材當中確切在產生著翻天覆地的竄改，跟著之前的那一聲轟響，隻見五行的表情倒是衝破了大羅修士應有的表情，達到了那準聖之境，並且還在不竭昇華，直到那準聖中期修士纔有的表情修為才停下來。這使得五行在修練到準聖中期之前在修行過程中也就不會再擔憂心性不敷的題目。

而後隻見那神斧一整閒逛，倒是又重新分化為木火土金水五行之氣，這五行之氣一陣翻滾以後，一分為二，此中大者越占七成融入這心六合當中，隻見這心六合刹時就五行齊聚，擴大了百倍不止。而剩下的三成則是相互融會，終究變成一株五彩巨樹，這巨樹一構成，就落入六閤中心，將全部六合支撐起來。使得六合更加安定。

但是除了這三者以外，另有一樣東西對修士來講也是非常首要，乃至還在這三者之上，那就是表情，一個修士表情的凹凸決定了它能夠走多遠，如果修士冇有一往無前，一心向道，逆天而上的表情，那麼即便是他在高的修為，終有一天也會被心中的桎梏所阻，好的修為今後冇法進步，差的則是因為表情不敷而不知順逆，不知天時，不懂審時度勢，終究化為飛灰。更有甚者，有那修士因為那表情不敷美滿，被域外天魔所趁，在心魔的感化下變成魔物，永久不得超脫。