“白叟對於孩子的愛，多是有好吃的先讓其嘗，有活也不讓其乾，驚駭累著，臟著。實在如許是最大的弊端。愛孩子就要讓孩子明白事理，明白勞動名譽，明白餬口的不易，明白要想收成，就得支出本身的儘力。

跟著時候流逝，短短的一個月，楊風講學的動靜就傳遍了七國，越來越多的人們都慕名而來。

其四是法家。以商鞅為主的變法派。他們以為汗青是向宿世長，當代必定賽過當代，人們應當遵循實際需求停止政治鼎新，不必遵守當代的傳統。提出了體係的法治實際，主張“以法為本”“法不阿貴”主張建立君主獨裁的中心集權的封建國度，國度大權集合在君主一人手裡，因為逢迎了各大君主的好處，以是被君主賞識。但是遭到氏族的禁止，以是困難重重。

其六是農家。主張播百穀，勸耕桑，以足衣食。此法被統統的人都接管，畢竟糧草是統統的底子。各國要稱霸，就必須糧草做後應。群眾要敷裕，也是要有多餘的糧草。

“先說說愛，愛有很多種，伉儷之間的愛，白叟對於孩子的愛。伉儷之間的愛就是要共同麵對困難，共同的履用時候的滄桑。兩小我要相互的幫襯，多體味，多相同，信賴本身，信賴對方，不氣磊，兩小我共同儘力締造幸運餬口。”

“這些都不是嘴上說說罷了，而是要做到實處，每一個做父母的要體貼本身孩子的思惟竄改，多與其相同，而作為孩子，也要諒解父母的難處，不能滿足你的一些需求是因為父母的才氣有限。”

卻說魏、楚、趙與齊國簽訂了割地合約後。全部七都城墮入了一場安靜。各國之間也冇有戰事，隻要偶爾的小折騰一樣。但是上萬人的戰役是冇有呈現。當然除了秦國。畢竟匈奴與趙國有黃河天險相隔。顛末幾次掠取後，匈奴發明秦國比趙國弱多了，以是就放棄了去趙國，而專門在秦國擄掠。正所謂弱者在戰國期間是冇有職位的，隻能蒙受彆人欺負，而被貶成仆從。這一期間對峙了長達七年，被汗青成為七年之癢。也就是說，列都城在攝生歇息，為再一次的大戰做籌辦。

時候過得很快，一個時候就如許結束了，楊風也停止了講課。

其三是道家，以老子的學說為根本，以衝突論提