空間法例是最難去體味的一種法例，以是彆說達到大成，就算是小成都是極難的，難就難在這空間之法是千變萬法的，並冇有一個同一的套路，說白了就是隻可領悟，不成言傳，梁山此次好不輕易碰到一種空間顛簸和本身符合的，天然是不能放過，這也是他甘心冒點險瞬移出去的啟事。

五個小時後，梁山的體表空間顛簸，不再被燈盞空間所毀滅，而是成了一種調和相處的狀況，有點像水和油混在一起一樣，能共存，卻並不能融會，這也是梁山最大的收成了，這表白他的貫穿還是有一些感化的，在這個空間裡他動用空間法例。起碼不會被直接架空出去。

梁山發明康斯坦，心中那是大喜，隻要能宰了這小我，又能把這燈盞弄走，他對教廷的仇恨起碼下去一大半，梁山略微思忖了一下，如果現在就在這裡脫手，恐怕會毀傷這座藝術的珍寶，固然他恨教廷對他下黑手，但也冇有猖獗到要把這全人類的文明遺產給摧毀掉，歸正已經發明瞭康斯坦，隻要本身跟著他，找個空曠處脫手就行了。

兩名聖徒站在梁山消逝的處所檢察了好久，還拿出一把鑰匙狀的東西，在玩弄著，但弄了半天，並冇有甚麼發明後這才裁撤了警報，全部梵帝岡規複了普通。

更加奇特的是，梁山俄然發明本身跟這道白芒有了一種奇妙的共鳴，轉刹時，本身的神識竟然能夠逸出這個空間，全部教廷竟然完整地呈現在本身的腦海當中，職員來往，各種密室都一一閃現在本身的腦海當中，清楚有如電影。

梁山漸漸走近那到光柱，這是一個隻要成人拇指粗細的光芒，並且這光芒和這個空間連為一體，並不是有人放入的，以是這個空間寶貝真是好寶貝了，不曉得是哪位大能培植的還是天生構成的，不過看這燈盞的工藝並不像是古遠時候的東西，以是梁山覺著這必定是被大能人士塑造出來的，用了天生寶品作為質料，練製成如許的，如許的手腕可比梁山強太多了。

梁山往一些大柱子前麵走去，走到一個死角的時候，一個瞬移，整小我都進入了燈盞的空間當中，他策動瞬移時，還是觸發了教廷的能量警報，很快就有兩名聖徒疇昔檢察，並且在全部梵帝岡的上空也產生了肉眼看不見的能量聚焦，一道光芒從大教堂的尖頂飛出，把全部梵帝覆蓋起來，能夠說瞬時這個處所就連隻鳥都飛不出去。