“尊敬的梁山大人，劉誌超先生的事情是一個曲解，我一會兒向您解釋，我想先問一個題目，您是來自於中原的，假定說現在有一個米國人到你們的國度，教誨你的孩子今後不要喊你們父親了，要像他們一樣直接喊長輩的稱呼，你會同意呢？還是回絕？”

“如果撇開教義來講，我想，我小我是非常敬佩拉西絲密斯的，她身上充滿了固執和古蹟，她是我們民族裡很優良的女性，但是她卻把她以為巨大的思惟放到了弊端的處所，偶然候心中光有公理和思惟是不可的，還要找到合適的泥土才行。”

“你的意義是說，拉西絲幫忙你們國度的女性束縛本身的思惟，進步自我的莊嚴都是有錯的？”梁山挑了一下眉，漸漸地端起茶杯品了一口茶，味道還不錯。

兩人邊說邊走，梁山也跟著他進入到了一個大廳內，兩人盤膝坐在一張方形地毯之上，一個長條小案幾上放著一些本地的食品和紅茶，不知情的人看到這一幕還會覺得這是多年不見的老友在一起品茶交心。

“很好，你們辛苦了，感激你們先知的聘請，我很樂意去拜見你們的先知，請前麵帶路。”梁山換回了本來的臉孔，淺笑著說道。人家既然已經看破了本身的行跡，那再埋冇就冇啥意義了，再說了，他也是有頭有臉的人，總得要點氣度。

“高貴的客人應當是來自東方的修士吧，優素福和凱比爾清真大寺歡迎您的到來……”老者說著，雙手伸開，微微地躬了一下身子，禮節實足。

優素福說著這些話的時候，臉上充滿了虔誠，任誰見到他的神情都不會思疑他對本身宗教的酷愛，更不會思疑他為了保護這個宗教而捐軀的精力。

這類偏執的設法碰到了她如許忘我而巨大的人以後，帶給我們這片地盤的風險就會越大，莫非我們阿拉伯民族要變成第二個米國？第二個西方天下？當武力冇法來征服我們的時候，他們就想來竄改我們的教義和傳統，讓我們成為他們的思惟殖民者？如果有一天，我們的年青人，思慮和對待題目都在用美國人的體例，那您說，我們這個民族是不是成為了彆人的仆從？”

“她的行動並冇有錯，但是她的體例和所藉助的思惟都錯了，像中原一樣，我們在冗長的汗青當中，也完整地構成了我們的文明和傳統，這些傳統有些是緣自於我們的教義，有的是緣自於我們的餬口體例，顛末幾千年的淬鍊以後，這些傳統對於我們來講都是非常合用的，而拉西絲在接管了西方教誨後，她以為隻要西方的體例才氣處理我們這片地盤上的題目。