魏賢是魂穿而來，在六極宇宙，他冇有宿世，而他的軀殼仆人在出世時就死了，魏賢也冇有當代，至於有冇有來世，魏賢不曉得。冇有宿世與此生的魏賢，也就不怕清理，行事也就更加便利。

“為甚麼？”魏賢轉眼就看到衛可遠，之前都做過自我先容，也就曉得相互的名字。

“拷，明天也冇有機遇喝到了”，見阿誰長相淺顯，穿戴倒是豪侈的傢夥，將碗底舔的乾清乾淨後，衛可遠就死了那份心機。

不過，六極次序目前隻規複炎國八郡，其他處所都冇有規複，“生民薄”也就是戶籍軌製還冇有建立與完美。是以，魏賢派主子在北陸策動戰役就是鑽了個縫隙，隻要北陸還冇有規複六極次序，他以及主子們所犯的罪業也就冇有記錄。

佑伽奄巴的“月卦術”隻能算是幫助神通，用來戰役是底子不可的，但能有一門神通已經是很了不起了，不然，魏賢也不會簽下這個老頭當主子，他的主子裡目前也隻要佑伽奄巴會神通的。

不修煉單是聽的話，實在也是很難明白的，魏賢就是如此，他曉得品修是如何一回事，但卻對詳細的品士修煉過程，曉得的過分昏黃。

嶺南紅宋一向是仙極，渤海錦衣則是巫極，至於他們的祖宗為甚麼要如此挑選，魏賢天然是不曉得的。而在麵積不算大的“海雲島”上，以“鎮地虎”為分邊界，左邊是仙極“仙臨陣”，右邊是巫極“喚巫陣”。

調撥或擺佈凡人營建變亂而獲得品信，如許的品修當然是有罪的。鬥部“都察司、追取罪人照證司、詞狀司、詭計司”等等都會記錄下來，而如許的品修在達到9階飛昇時，就會一併被清理。

衛可遠是衛懼烏的孫子，能夠被帶到身邊，申明他很受衛懼烏的正視，但再正視，他此時也隻能站在一邊看著狼吞虎嚥的魏賢。

所謂的目前環境，就是指現在六極次序隻是覆蓋取炎國八郡，海雲島的“六七鎮地虎”紅包陣是闡揚核心感化的。是以，占有島上各一半的紅宋與錦衣，就是使君們最好挑選工具，再加上兩個家屬有明白的陣營偏向，那相同起來就更加便利了。

貴爵將相，寧有種乎！時也、命也。

“誰會揍我？”

品修要想在凡人腦海中營建出“聲嘯”，就必定有所需的神通，但就目前全部位麵環境來講，把握到神通的品修是非常希少的。位麵封閉五千多年來，品修們也在不竭更新本身的手腕，藉助紅寶就是目前品修們的首要手腕。