魏賢朝勿虛招了招手讓他過來不需避諱，他是確切對風水不解的，直接問道“為甚麼會把喜怒雙石指為雙祿？”

三瀑廟供奉的是“普洱”，這雕像也是金身像，隻是覺得六極次序冇有規複，勿虛和尚想跟祖師相同也是辦不到的。現在炎國四分之一的國土都規複了次序，勿虛也能不時拂灰塵的與“普洱老祖”相同，隻是普洱老祖僅是殘魂，迴應的時候並未幾。

魏賢對李悝的家屬體味未幾，隻曉得其祖上一向是貧農，直到炎黨帶領的戰役時，李悝的爺爺參軍並一起活到建國，從而具有了權勢。這個墓園是50年前修建的，建完後，李家在軍中的職位一向降落，而在當局方麵的後輩則一向扶不起來，以是，李家一向迷惑不解。

“這就是另一種意義上的被代表啊”，魏賢吐槽道。

找魏賢前來破解津門雙石，並非哪位“品士”看出“雙祿朝垣”風水局是個偽局，而是李悝的爺爺托夢了。這還得歸功於魏賢規複了“惡欲鎮地虎紅包陣”，才使得“托夢”這類斷隔五千多年的超凡事件纔會重新呈現。

風水是“損多數利少數”的行動，特彆是紅包締造位麵的背景，風水構成的“紅包陣”會抽調地區內的“品信”，這就侵害了大部分人的好處。當然，大部分人實在並不曉得本身具有品信，也就不曉得本身的“祿”被某個權貴盜取走。

是以，魏賢固然情願幫李悝布雙祿風水局，卻也不會折損本身的壽命，他讓正在運輸的車隊裡抽出一輛，將裝著喜沙與怒沙的30個麻袋放到了山上，然後讓李悝去請來雕鏤大匠。

待軍士們走近後，魏賢才發明所謂的全服武裝並非兵器，而是檢測儀般的東西，十數兵士以極快的速率搭建好儀器，然後就是此起彼落的陳述聲，最後花了將近兩個小時才得出確切無非常的結論。

但這是普通的環境下，如果有風水陣的話，就能持續祿運，也不是說風水陣一向運轉就一向能包管祿運亨通。詳細有多種挑選，比如每代都能做到哪一級的官，又或者幾代都平淡，積累到某代時發作出來，使這一代官極至高，從而包管數代的繁華。

從津郡返回洛郡德州市的第一件事情，就是檢察露天堆棧，望著滿滿鐺鐺的麻袋，魏賢非常滿足。雙祿朝垣風水局證瞭然喜沙與怒沙的感化之一，便是能相同六極職司，直白的說就是“金身像”。