世俗貨幣也不是說不能買到超凡物件，品士畢竟還是餬口活著俗裡的，絕大部分品士都僅是小康程度，乃至比不起淺顯人的財產。智商這東西並不因為你是品士就必然超卓，也不因為你是品士就必然能成為富豪。

淺顯黌舍都布了監控，何況是“品士黌舍”，品士黌舍不但有世俗科技另有六極神通，很快就有不滿者被大喇叭播送點名，引來高2、高三學長們的諷刺。因而，刺頭們都消逝了，被震懾的高一狗們從速溜順宿舍，魏賢也不想當刺頭，順服大流的返回宿舍。

當然，品感的凹凸是取決於“品核”，而“品核”構成又取決於“修煉法訣”的凹凸，以是，一門高位修煉法訣纔是真正的關頭地點。

黌舍在火警結束第二天早上消弭校禁，收集重新開通，明顯不再製止門生們把昨晚之事向外界流露。但黌舍也冇有解釋火警，除了那片地區被禁閉起來外，黌舍規複了井然有序，門生們該乾嗎就去乾嗎。

固然冇有收集，魏賢之前還是下載了很多“鬥包”的視頻，他發明紅包留言實在就是“紅包口令”，並且正規的“鬥包比賽”跟足球很類似。並冇有一次收回一個以上的紅包，而是隻要一個紅包，而這一個如同足球般的紅包“當前為：淺顯，紅包個數：1”。

但與足球比賽分歧的是，參賽步隊倒是不止兩隊，最低烈度的比賽就是“六鬥”，每次紅包被搶就需求重新開“球”。正規“鬥包”是答應利用品級神通的，但也“限死”了是哪些神通，普通都是“生硬、遲滯、失聰、失明”等等神通。

淺顯人需求通過儀器或是察看辯白彆人是否扯謊，品士則通過“品感”來辯白，但品士也需求把握大量的知識才行。正凡民氣跳數是多少，脈動多少，血液循環又是如何屬於普通等等，冇有這些體係的知識，品感再短長也是無用的。

象魏賢如答應以直接看到紅包留言、金額等等數據設定的，也隻要位麵紅包或位麵紅包融會者才氣做到；部君及以下是看不到的，隻能在腦中摹擬出個大抵。但象魏賢這類的極君，並不是說“品感”很短長，術業有專攻，極君看紅包設定清楚，不料味捕獲其他資訊就很清楚。

是以，如果用品力的話，魏賢隻能對峙10秒，但他有“信力”啊！1點信力能夠保持10米品感輻射長達1小時，由此就能曉得品力與信力之間差異有多大。

尋覓高繼能的時候限定是116天，從魏賢接下紅包開端計時，現在差未幾30天疇昔了，魏賢趴在圖書館窗邊撓頭。陳江一向冇有反應的話，魏賢是不能再等下去的，藍欣瀾究竟是不是高繼能還冇有獲得證明，萬一不是，剩下86天的話還能夠持續尋覓線索。