魏賢在寧郡是冇有甚麼社會乾係的，但社會乾係偶然候不能亂花，不然小事會化為大事，魏賢是以普通法度把文桑子撈出來的。夫子廟是根正苗紅的位麵紅包傳承，三瀑廟隻能算是分支的分支，但在人脈上，夫子廟就比不上三瀑廟。

寧峽副本並不是封閉著渾沌力量，而是六極次序中“巫師次序”的缺失，魏賢需求大量的“哀”係品信才氣彌補，從而象建立“神祀職群”一樣，建立“巫師職群”。

這件“紅寶”的獨特之處就是，每當有誰對嶺南紅宋抱有歹意時，都會激發牽涉精力的變亂，從而冇有多餘的精力再找嶺南紅宋的倒黴。

魏賢腦中閃過“群魂”的質料後對文桑子的狠勁也蠻佩服的，字塊的首要性是對於魏賢而言的，但便是成了魏賢的主子，就具有君辱臣死的憬悟。韓興不是冇有這類憬悟，他隻是識知儲備太少，他並不曉得“群魂”的設定。

紅包支付詳情：韓興1、文桑子1。

不過，乙瑛碑的預警才氣也不是萬全的，乙瑛碑首要針對的還是渾沌力量及位麵紅包方麵的預警，不然，數十年前的炎軍攻打紅宋，紅宋也不會被打得屁滾尿流後分崩離析。

四個老者低聲扳談著，但冇有會商出個答案來，最後仍然是靜觀其變。

“魏總，我家的乙瑛碑是仿造的”，宋楓苦笑的說道。

是以，當代族長宋楓帶著三個年紀都上70歲的兄弟趕往洛州市，在魏賢帶著兩個主子下了動車時，兩邊就正式會晤。兩邊會晤後也冇有去彆的處所，就在動車大廳的餐飲部裡坐了下來，說話的隻是魏賢跟宋楓。

然後，魏賢就得再發一包。

魏賢是以“紅包”發與搶的法則獲得淨淨水，然後將淨淨水變成買賣獲得財產，這就合適紅包法則。魏賢如果發紅包給宋楓獲得幾個億，這一樣也合適紅包法則，但紅包是不成能領受世俗貨幣的，白銀黃金珠寶之類的都不可，更彆說銀行轉帳或是現金紙幣了。

群魂，插手主子群的主子，被群主以紅包的體例投入到某個地點，然後回收，主子會折損壽命。

“乙英碑真是短長啊”，魏賢坐上“動車”時，心中感慨道。

魏賢發明隻要把對於的人傷害品級上升到“位麵風險”，那麼便可覺得所欲為，而要構成這類上綱上線並不輕易，但總歸是有體例可用的。是以，要對於嶺南紅宋的話，就不能出於私家恩仇，不然，就會被“乙瑛碑”所影響。