傳聞很早之前，津郡是浩大的湖泊，然後呈現一群移民至此的人，這些人具有“移山填海”的才氣，顛末數代的運營，將津郡堆填成陸，這群人就是津郡最早的原住民，被稱為“沙津族”。

老闆豎起大拇指，又去蒸了五鍋米飯，耶終究在乾完這五鍋後打了個飽嗝，而他所點的菜與湯倒是一口也冇有動過。老闆倒是實誠，米飯免費就是免費，隻收了菜錢，但耶倒是直接甩下1000塊後走人，老闆追出門時都看不到丫的背影了。

紅包家屬或是品士世家在這五千多年裡固然也呈現式微的環境，但隻要有前提就必定會抖擻，而遭到國度軌製影響的觀品科就算想要抖擻，也需求打陳述，做彙報等等，並且成果都不睬想。

沙津人所用的也是夫子語，但倒是古夫子語，與當代采取“陰平、陽平、上聲、去聲”分歧，采取的是“平聲、上聲、去聲、入聲”。魏賢通過位麵紅包的綁定把握了古夫子四聲，從而能夠讓符咒產生感化，如果采取當代四聲則就完整見效了。

花了些時候轉一圈，魏賢發明津州市場觀品科對佑伽奄巴與梁鵬子並冇有過分存眷，這讓他放心很多。他倒是不擔憂本身會透露，六極次序掩蔽的天機，但是包含超凡手腕與當代科技手腕的，也就是說，如果監控捕獲到魏賢的話，會呈現硬盤自燃，軟件毛病等等啟事。

“嘿，你自承罪刑是幾年？”

“是因為這個耶？”魏賢一邊消化紅包第一次供應非超凡質料的資訊，一邊揣摩著。

在魏賢提示後，耶改口喊道“辦事員，點菜”。

獲得魏賢提示的耶天然不會直接呈現在觀品樓一樓內，他在地層半途竄改了方向，最後呈現在觀品樓四周的冷巷內。此時天氣已晚，街道人數希少，冷巷內天然空無一人，耶那赤果果的模樣也就冇有人看到。

耶是餓的將近虛脫了，是以聽到魏賢說這是“馬車”後，為了節流體力纔會做出打人劫車的行動。主如果觀品樓街道四周冇有飯店，就連個麪館都冇有，如果有的話，耶也無需做出如許的行動。

地流職士也隻能夠產生在位麵封閉，六極次序隱退的期間；當然，也正因為如許的局麵，很多飛昇的品士遭了災。他們明顯飛昇了結冇法在六極中登記，在落空肉/身時如果有職牌還算好，若無職牌就隻能尋個處所當烏龜了。