魏賢從速閉嘴不再打擊這位第一個左券主子，深怕他一個想不開跟老闆一起同歸於儘。

萬翼不但在洛郡家喻戶曉的，在天下著名度也極高，其旗下的億萬大旅店遍及天下各地，單是每個郡的郡府都有一家億萬大旅店，就能曉得其薄弱的財力及政治本錢。而文桑竟然能從萬翼中的家中偷出“澤”字塊，魏賢對此人行動更加不解的同時，心中也是佩服的很。

但不管內部如何爭，這些曆代紅包留下來的主子都有一個共同的目標，便是跟從新的“紅帝”。厥後感覺“紅帝”稱呼不敷逼格，也不知從甚麼時候起，又給位麪包重新換了個稱呼，即“赤帝”。

魏賢很迷惑文桑的行動，他的要求也隻是找到字塊的線索，並不要求雇員把字塊弄返來的，他不感覺本身有王霸之氣，憑月薪5000多塊就能讓一個私家偵察雇員如此的賣力。是以，文桑如此賣力效力，背後又埋冇著甚麼呢？

在魏賢看來不管是紅帝還是赤帝都是很傻逼的稱呼，位麵紅包的稱呼反而更有逼格，但他也偶然去改正。把全名叫“文桑子”的傢夥攔進主子群後，就從他那邊曉得了“澤”字塊獲得的顛末。

這段話已經道出六極次序的存在及意義，也道出“紅包”的幾個感化，祭、召、市、澤、眷、譴。不過，夫子字塊裡的核心則隻要祭（祈盼）、召（來臨）、市（買賣）、澤（左券），而文桑給魏賢的欣喜就是不但獲得了“澤”字的線索，他還把這字塊給偷返來了。

三瀑廟或觀、夫子廟等等都是曆代紅包留下來的遺產，由曆代主子所構成，當代紅包還活著的時候，這些主子天然不會分崩離析。但當代紅包掛掉後，主子群也就隨之閉幕，然後就是各種正統的爭端之類的，歸正這些狗血劇是從不會在汗青上絕跡的。

為此，魏賢落空了一個紅包，如果不想落空這個紅包，魏賢今後就會忙的要死，想想人間有多少人發誓，就能設想得出魏賢到時得有多忙。而割讓一個紅包鑲嵌進“神祀職群”的話，魏賢就相稱入了“股”，事情由“神祀職群”的曆代紅包殘魂去做，而獲得“品信”就三七分，魏賢三，神禮職群七。

魏賢儘力回想文桑的身高、五官，卻發明本身底子不記得文桑長甚麼樣，兩人的打仗時候極短。文桑前來招聘，魏賢不講究招聘者的經曆，隻要必定招聘就會直接簽條約，然後讓雇員出差找線索。

文桑是正統夫子廟傳人，他之以是冇有早早要求拜入門，則是想先讓魏賢曉得本身的才氣，以是，魏賢招收私家偵察時，文桑感覺這是機遇，就插手了魏氏偵察社。