不過，天下冇有不散的宴席，吳凡終究還是要上路的。曹操固執吳凡的手不知不覺又行出四五裡後，經吳凡提示，這纔再次止住胯上馬匹。隨後二人就此彆離，曹操目送吳凡一向到看不到蹤跡，這才引眾將回返下邳。

（注：就像一樣的話用在分歧的場合會激發分歧的結果一樣。“射人先射馬”並非曹操瞭解有誤，而是處身角度分歧，瞭解也分歧罷了。附一句：實在重甲一向以為我們現在譯解的詩詞之意，很多都不見得與作者當時想要表達的意義一樣）

歸根結底，善，乃是人之賦性；所謂人之初，性本善也。如果能夠停止戰亂紛爭，大家都是但願越少的血腥殛斃越好。

不過，這並不首要，首要的是現在這把養由基弓已經屬於本身了。

吳凡這首《前出塞》冇甚麼富麗的詞采堆砌，也冇甚麼極韻對仗互為引應；但是，用在此時，倒是極大的激發了在場世人，特彆是眾位武將心中的共鳴，乃至有些比較感性的武將，還為這一首詩潮濕了雙眼。

這還不算，做為大賽第一名的吳凡，也不知是曹操早就如此籌辦，還是臨時起意，竟然還獲得了一件分外的嘉獎，一件代價達到25的寶貝：養由基弓

“肯請主公批示我軍為一統天下奮戰到底我等願竭儘全數心力完成一統天下之誌”

曹操引眾將一向將吳凡世人送出下邳城五裡，直到吳凡世人一再回絕，這才止住。

跟著吳凡的聲音落下，足有近二十秒鐘的時候，全部會場鴉雀無聲，世人都深深地沉浸在了吳凡這首詩的意境當中。

卻說吳凡，最後隻是帶著點惡搞的心機插手此次漢詩大會，又逼不得已硬著頭皮獻詩。及至方纔看到城外疆場上的慘景，再信口而出這首《前出塞》，就連吳凡本身都被這首詩打動了，不由得怔神好久。

“孟玄之詩，意境不凡，論其精美，實為不成多得之傳世佳作。我成心將此次漢詩大會的第一名授予孟玄，諸位可有定見？”

就在吳凡心中打著小算盤之際，曹操已經宣佈漢詩大會到此結束，宮城正殿早已擺上豐厚酒宴，世人隨後又是一番暢懷痛飲。席間，因為吳凡在漢詩大會上的優良表示，讓統統的武將們感到臉上也跟著倍顯榮光，輪番向吳凡敬酒，喝得吳凡酣醉而歸。

所謂詩意，常常描述的是一種抱負主義；通過詩中意境，人們獲得打動，乃至共鳴，最後還是要回到實際中來。曹操擅寫詩，天然也輕易被詩打動，吳凡還真有點擔憂曹操會不會因為本身這篇抄襲之作而放下屠刀，登時成佛。如果那樣，本身可就成了大罪人了。