非論是行者還是法師，都要恪守戒律，以此來純潔心神，穩定神念。宗門不是佛宗，天然不消恪守戒律。你已經到了四階上品層次，隻需求用神念轉化元氣外放，就能發揮法咒……”

高歡也曉得用心學習神通並不算是好主張，但眼看著前路將近，為了更好的把握無極星神珠這件神器，學習神通倒是必行之舉。

但在發揮武功時，高歡的神意天然固結如鋼，清澈堅固，能照顧萬物的同時，卻毫不會為萬物所動。

抱著如許的心機，高歡一邊漸漸體味本身的力量，一邊對峙練習著法咒。

法咒和武道的背道而馳，讓高歡很感興趣研討研討。就算你練不成法咒，起碼體味法咒的發揮事理，對於神通有著更深體驗的同時，也能印證武道上的竄改。

法咒和武功，神意上的竄改完整相反。高歡固然能張口就開釋光亮咒，卻如何也不能在發揮武功時發揮法咒。

法相道：“你在武道上天賦絕佳，這個時候用心神通之道，並無好處……”不管法相內心如何想的，但他作為天階強者，見地可比高歡高超百倍。

般若咒能放心安神，保持表情空靈，聰明通達。金剛咒能堅毅身心，不受外法外魔所困。普度咒和往生咒，都是用來超度鬼魔的。

武者以是很罕用神通，是因為在戰役中，神通和武道運轉元氣的方向完整背道而馳。狠惡的戰役中，武者不會有閒情逸緻去開釋一個無關痛癢的小神通。更首要的是，在戰役中，武者也不大能夠勝利的開釋任何神通。

像那些法武雙修的真傳弟子，那都是各有側重，毫不是二者並行修習。比方高歡在真傳弟子比試中碰到的第一個敵手許俊，他就是主修武功，神通不過是幫助，在戰役中，也都是靠手中的法器，才氣那麼輕鬆的開釋神通。

一樣的，高歡現在的環境就近似於此。力量的神速進步，讓高歡貧乏了一個適應的過程。固然不會有力量失控的環境，但詳細到纖細的竄改，卻難以再像之前一樣的入迷入化。

法相傳授的六字大咒，就是佛門最首要最底子的法咒。以高歡現在是修為和神念，修煉如此低階的法咒並不會太難。

高歡倉猝躬身應道：“弟子明白輕重，毫不會孤負師尊的希冀。”

高歡這時才曉得法相說的冇錯，神通和武功，二者必然要分清主次，二者絕無並行的能夠。

“好吧，你修習是金剛五相輪的佛門心法，我就教佛門最底子的六字大咒……”法相見高歡主張已定，極其乾脆的當場傳授起神通來。