“要不然甚麼？”

“以是你把題目想的太簡樸了，忠貞的存在還是有他的意義的，必必要有一個東西束縛佳耦的兩邊，因為愛情來的太輕易了，如果大家都尋求本身的愛情的話，那這個天下不就大亂了嗎？並且人的慾望是無窮的，或許在這一刻是完美戀人，到了下一刻就不是了也非常有能夠，然後呢。”顛末俞矩如許一說，李星群這纔想起，在宿世的時候作為一個大門生，有些時候早晨宿舍談天的時候還在會商這個題目，為甚麼現在社會仳離率那麼高，當時闡發了包含社會、文明等各方麵啟事，卻完整冇有考慮到這一點，確切愛上了就結婚，不愛了就仳離，然後生下來的孩子就成了單親兒，在尋求本性的阿誰年代，確切很難考慮到這個題目。

俞矩持續說：“以是在法律上冇法製衡婚姻的時候，就必必要一種名為品德的東西來製衡婚姻，也就是當此中一方做了對不起彆的一方的事情後就會有品德的審判，乃至在一些宗族內另有族規的審判，比如說很馳名的浸豬籠。”

俞矩嘟起小嘴巴不滿的說：“一個奶茶就把我打發了嗎？哼！”

“你可不要藐視這個奶茶，在我們阿誰年代，很多女的都喜好阿誰東西，端莊的珍珠奶茶，要不要嘗一嘗。”

還能是誰，明清兩代不是已經證瞭然嗎，不就是那群讀書人和天子，不然朱八八如何會那麼大力的奉路程朱理學，李星群：“咳咳，話題扯的有些遠了，我承認我表達的有些弊端了，我隻想說，伉儷兩邊在彆的一方死去以後，彆的一方就自在了，她能夠挑選為了本身的孩子留在夫家，也能夠挑選找一個男人嫁了，隻要她在丈夫在的時候照顧好丈夫就是了，其他的都無所謂了。我隻想表達這個意義了。”

俞矩捂住額頭說：“我纔沒有呢，隻是第一時候冇有理睬你和說這個故事是想傳達甚麼意義。”

“啟事在我看來，有那麼幾點，第一點，我以為伉儷之間的虔誠是在伉儷乾係存在的時候的保持，有點繞了，就是兩人隻如果伉儷乾係就不能做出出軌的事情，如果有一方變了心，能夠主動提出來，籌議著如那邊理。”

“確切是如許，但是這又如何呢？這是兩邊家屬的決定，你這內裡又引申了一個觀點，那就是婚姻兩邊麵對內部壓力又如何抵當，比如說大官家為了監督你，強行下達聖旨讓趙香香和你結婚，你又如何回絕？彆說你冇法回絕，前朝最馳名的事件就是房遺愛和高陽公主的事情曉得嗎？這是天子的賜婚，哪怕統統人都曉得高陽公主不喜好房遺愛，這又如何？因為是前朝太宗禦賜的婚禮，伉儷兩邊都冇有體例決定這場婚禮。這些題目就更加更加的龐大了，以是這些題目臨時不會商，就隻說伉儷兩邊相愛的婚姻。”