如果說這些隨軍牧師們無足輕重的話，那麼威廉隻要將他們趕走也就行了。但題目是他們事情當真，從命號令，也冇有說甚麼不該說的話。

就是如許，得益於這些隨軍牧師的插手。兵士們的士氣在不竭增加。練習的主動性，以及對威廉的號令的從命性也一樣在增加。威廉對此感到非常對勁。乃至產生了：

“如果真的隻是如許的話，留下如許一支隨軍牧師，彷彿也挺不錯的。”的感受。

統統教士都很安靜的接管了神甫彼得的調配。

不過，到底，在教士們插手出去的這段時候裡，威廉也冇有找到能讓他管束他們的機遇。統統的教士都很聽話。在接管軍事練習的時候，也冇有叫苦叫累，或者提出疑問的時候。威廉說甚麼，他們就做甚麼――如果不是之前聽過教士們的宣講，曉得這些人都是腦筋不錯，有著充足知識，涵養與學問的人的話，威廉說不定會把他們當作是鄉村來的二傻子……

既然如此，那麼就隻要兩種能夠。一是此人是個冒牌貨。真正的彼得神甫已經被他給殺了。而彆的一種能夠，就是這傢夥對本身的態度與眾分歧。

他這模樣，威廉天然也不好再逼迫他。隻是再次讓他包管，在“這場戰役結束後”就必然要將話奉告他。不能再找彆的藉口。神甫彼得笑著點頭，也冇有說彆的話……

如何分派教士的事情，天然是由教堂司事，神甫彼得來做的。威廉隻是旁觀。他發明這些教士們彷彿並冇有榮辱心。那些被分派到了私兵衛隊裡的教士們，並冇有顯得歡暢。而那些被分派到了農兵與預備兵內裡的教士們，當然也冇有懊喪或者忿忿不平。

隻不過，讓威廉感覺非常氣悶的是。神甫彼得卻恰好不再跟他說話――這並不是說神甫彼得會躲著他，不見他。而是在威廉一有收回這類疑問的意義以後，神甫彼得就會顧擺佈而言他。

威廉本人對此渾然不覺，反而會和他議論的很高興――這個神甫的知識多，見地也多。說出話來言之有物。威廉天然不會不喜好聽。而比及時候夠了，說話結束，神甫分開以後，威廉纔會驀地驚醒，本身方纔是被對方牽著走來著。

“比及這場戰役結束以後，我就會奉告您，您想要曉得的東西。”神甫彼得如許答覆。而等威廉再問他，他便點頭，不管如何不肯開口說話了。