那人一開端修習的隻是孃家工夫，卻在江湖上獲得了一番奇遇，得以窺測內家真氣法門。修行至大成以後，那人道情大變，動輒一言分歧拔刀相向，殺人無算，被江湖上人視為魔道，遭到諸多門派聯手圍殲，固然幸運逃脫性命，遁回汾州老野生傷，卻已經傷了內腑經絡，淪為廢人。

那人怔忪多時，終究仰天長笑，方知本身並非不知傷勢儘複，隻是久已依托情懷於山川之間，對於武道一途再不抱胡想罷了：“文亦如何，武又如何，不過求一安閒利落罷了，我明天賦算終究悟了。”

那一日，那人酣醉而歸，醒來後便自創一功法，將殘斷百脈重新續起，武功較之前更加精進，故而將此功定名為“枯木逢春”。

唐朝雙開恩科，文武進士舉人都可入仕，故而大唐不但文風烈烈，武道一途亦盛極一時。

此法厥後因循下來，盛裝著擯除瘟疫邪祟的誇姣誌願，各種昌大的節日都有人燃放爆仗，以求身材安然，鬼怪奸邪聞風而逃。

相由心生，宋家先家傳下來的這套功法中直端方，正氣凜然，此中隱含書卷氣味，習練至大成後，能夠改換人的脾氣氣質，舉手投足間並無霸氣，卻顯得端莊儒雅，風采翩翩。

楊桓早已風俗了宋之問的壞脾氣，嘿嘿一笑，手指在硯台底部一托，手腕悄悄顫栗，將灌注於硯台內的氣勁化去。硯台在楊桓掌心滴溜溜亂轉，偏是一滴墨汁都冇有灑了出來，可見楊桓用勁之巧，早已不是昔日吳下阿蒙。

宋之問各式無法，隻好隨了楊桓的性子，日逐點撥楊桓拳腳工夫，以及宋家傳下來的劍術刀法。直至本日，宋之問將胸中武學儘數教給楊桓，再冇有藏私，聽聞楊桓在院子裡鬼哭狼嚎，不耐的搖了點頭，袍袖拂起桌上一方端硯，堅固的硯台穿窗而出，帶起一陣勁風吼怒著朝楊桓的胸口砸去。

江南冬春寒暄時分，已經模糊暴露花紅柳綠的津潤色彩來，不似長江以北普通蕭瑟清冷。楊桓拖著一隻裝滿爆仗的箱子，從後堂走了出來，口中噙著一塊桂花糕，三兩下吞進肚內，放聲喊道：“宋老鬼，又躲在屋子裡吟起酸詩不肯出來嗎？你是不是想讓這些粗活兒累活兒生生累死你獨一的門徒？”

這套功法之以是被稱之為“枯木逢春”，此中另有一個盤曲的故事。據宋之問報告，汾州宋家一支傳承幾百年，曾經有一代家主生性好武，遊曆江湖，廣結道上豪傑朋友，名聲很大。

那人痛定思痛，在故鄉老宅閉關養傷，細數前塵，發覺本身對於武道的尋求過於固執，導致出錯魔道，做下無數惡事，心中懊悔，就此棄武從文，整日交友文墨老友，終究放開胸懷，倒也得意其樂。