老寺人聽了山陽澤的話又彌補道：“我們籌辦的食品、水約夠半月之用，是以進山以後隻能往裡走七天。”老寺人想想山陽澤畫的阿誰圈，道：“不過如果順利，七天的時候也夠了。”何況張三豐來的時候不也一人，隻憑一人之力，他能往山裡走多遠？

是人都想長生不老，特彆是食品鏈頂端的那一批，這個慾望特彆的激烈，老寺人也不例外，貳內心有個埋冇很深的猜想，如果天子得以長生，長生不老藥又有敷裕，他算算本身大抵能排在第六，畢竟天子得要人奉侍不是？他就是阿誰乾活的。

喪葬軌製裡的裸葬，就是說此人不修陵墓，陪葬品根基冇有，葬的比較簡樸，就是裸葬了。

“張三豐死了。”

要說排兵佈陣，本朝最短長的兩位，排在第一名當然是建國的天子太-祖朱元璋了，第二位則是以清君側為名義，奪了本身侄兒皇位的太-宗朱棣，以是從那今後，這處所大師就都睜一眼閉一眼了，山下的幾個縣城還歸天子管，山內裡的麼……也就那麼回事了。

當年太宗天子大誌壯誌，也曾派過兵馬進山，說要繪製輿圖，查探人丁，尋覓傳說中的奇珍奇寶，可惜那一批陪著太宗天子從燕王期間過來的精兵強將，一千多人連人帶馬，進了山就再冇出來。

張三豐就算現在死了，他也活了兩百多歲，這就是最大的關頭點。

約莫疇昔一個時候，整整七十二件物品被他倆過了一遍，壽命高於老寺人的也有十幾件，不太高到這個境地的，就一件了。

不過另有彆的體例，就像現在所謂的請狐仙請筆仙請碟仙甚麼的，找個孤魂野鬼上身，按照鬼怪對六合間的那點感悟來占卜。

“但是張三豐的命魂不見了，卦象上顯現的是個死中死之局。”山陽澤又道：“這麼說吧，普通人就算死了，占卜命數也該是個死中有生的卦象，這代表的是投胎。如果身後變成厲鬼了，那也死誹謗的局麵。”

老寺人先是一喜，聽到不好辦這幾個字不免又皺了眉頭，道：“道長莫要再賣關子了，這如何不好體例，還是要說出來大師參詳參詳的。”

神農架如此之大，深山老林，洞窟無數，想找一小我比大海撈針還要難，不過山陽澤他們走的，是武當山過來比來的一條路，想必張三豐如果進山，走的也應當是這一條。

山陽澤按了按胸口，道：“我這幾日心中總覺難受，倒也不是不安。”他想了想，“也不曉得該如何說，總之這類感受非常奇特。”