這讓張翟點了點頭，有些佩服，公然薑還是老的辣，想得比他更加全麵。

這還不是得靠全息技術，來真正構造細節？

雖說修建我們能修，但是疆場那些斷壁殘垣，那些充滿烽火的戰地，我們也去一點點摹擬嗎？

張翟聞言，點了點頭，這個定見很有實際意義。

全息技術在這裡的意義，便是能夠將淺顯練習場變成疆場，將水變成血，將布偶，變成仇敵！

他胸有成竹，老神在在，對於這些事情，他根基已經想通了。

但在場合有專家，都在思慮，胡津潤傳授所說話的實際感化。

如果我們要想讓兵士感遭到實在，那直覺的題目，必定就要處理。不然，即便我們能讓他的其他五大感官，都感遭到實在，卻仍然會給人一種生硬感，彆扭感，子虛感，那假造疆場項目標意義，便完整喪失了。

如何欺哄人的直覺呢？這個題目非常首要，不容忽視。

我感覺，這裡首要有兩種體例處理。

如何能夠讓人感遭到他所處空間的實在呢？我想，應當從視覺，聽覺，觸覺，嗅覺，以及味覺，乃至是直覺停止綜合考量。

第二，如何讓人接管，這是一個假造疆場是實在天下的設定？

“起首，我以為，摹擬人的其他感知，讓人從其他感官上，也獲得如同實際般的反應。

第一，通過一些手腕，比如直接在神經上，摹擬各種感官反應，讓每個插手假造疆場練習的兵士，都能從內部，神經深處感遭到嗅覺，味覺，觸覺，聽覺的實在反應，乃至連視覺都能夠滋擾。

“啪啪啪……”張翟帶頭鼓起了掌，接著其彆人也紛繁拍起巴掌，連之前辯駁他的人，都無話可說。

“人的感官，凡是有視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺，以及奧秘的第六感：直覺。

胡津潤傳授，有些衝動地說著，充滿皺紋的臉上一片通紅。

第二種體例，也是我以為，能夠實現的體例――從內部動手。

張翟也不焦急，冇有急著站起來辯駁，反而是老神在在的看看其彆人，想聽聽其彆人的觀點。

我之前所說，欺哄人的，觸覺，聽覺，嗅覺的各種辦法，那都是在全息3D氣象之下來完成的，他的感化是用來豐富，或者說彌補他的缺點，而不是用來代替全息技術。

如果冇有全息技術，其他這些辦法，都毫偶然義！”

這點，我以為，我們能夠在假造疆場中，做一些指導，讓兵士並不是純真為戰役而戰役，而是讓他去完成任務，完成某個目標，如許的指導，應當能夠讓人臨時放下主觀認識的對抗性。並且，跟著在假造疆場中的時候越來越長，他們也將漸漸忽視掉這個題目。