王凡有些驚詫，他不曉得產生了甚麼事情，莫非本身的寶葫蘆不見了，村裡人對本身的態度就竄改這麼大嗎？但是他們並不曉得本身身上有寶葫蘆的事情啊，為甚麼會有如許的竄改呢？

這麼想著，王凡便閒逛悠地爬起家來，隨便地拍了拍衣服上的草屑，看了一眼身後的老頭子宅兆，內心默唸叨：老頭子，保佑我吧接著，就直徑地往山下走去。

王凡不斷念腸再去找瘦子等人，但是還問曾見到麵，就被人趕出來了。想想也是，大師相互不熟諳，三不識七的，並且職位差異，人家如何能夠跟你見麵呢？冇有了寶葫蘆，幾人之間底子冇有任何的好處乾係，他們又如何會熟諳？

由陶淵明這篇文章，厥後就產生了“世外桃源”這個成語。“世外”就是超出人間以外；“桃源”就是桃林的絕頂。“世外桃源”是說在人間以外的極其誇姣的處所。陶淵明描述的“世外桃源”是假造的，實際社會中不成能存在，所今厥後常用它來比方抱負中的餬口安樂而環境美好的天下。也常用它比方那種胡想的、離開實際餬口的處所。

王凡思前想後，決定本身儘力一下，看能不能夠挽回之前的誇姣餬口。想到就乾，王凡起首去了市裡，他是曉得佩盈居住在那裡的，以是一開端他就來到了這兒。但是讓貳心碎的是，他是看到佩盈了，但是同時也看到了彆人。那人正在佩盈身邊，而佩盈則把手挽著對方，一臉幸運的模樣。

而翻譯成口語文的情勢，詳細來講是這模樣的。

在一部浪漫傳奇裡，一個桃花盛開的處所，幾近依托了中國人統統的胡想，無都會之喧嘩，無塵凡之滋擾。傳奇隻留在紙上。但在中國桂林，沿桂花之路往陽朔，會有一個比桃花源更美、更實在的處所——世外桃源。煙雨，滿山遍野的綠草、山花、溶洞、木樓，神馳著一個民族高貴品格的風雨橋，和漂流在翠竹之隙的歌謠……

接下來的話中，王凡終究得知，本來本身冇有了寶葫蘆以後，天然冇有才氣和充足的資金承包果園，那塊果園當然就不成能落到他手裡了。