再如鄭也是姬姓大國，封邑本在陝西，鄭武公隨周平王東遷後，以河南新鄭為國。春秋之初，在武公、莊公期間，鄭國很火紅一陣子。他們的嫡派子孫秉承了姬姓。到春秋末，鄭國被韓國滅掉，子孫又以國名“鄭”為姓氏。鄭莊公的弟弟名段，封於京，厥後因為兄弟間衝突被莊公打敗，出走到共(gong)，他的子孫遂以他的名字“段”為姓氏。實在，《鄭伯克段於鄢》中鄭莊公的這位老弟，應當叫姬段，可史乘上都稱他為“共叔段”，“段”為名，“叔”表排行，亦字，表示他是老弟，“共”是他的逃亡之地。他的子孫竟姓起“段”來了。

“真的？”佩盈固然早已經聽王凡說了不止一遍，不過現在由大宗師口中說出，天然可托度就不是普通的高了，是以趕緊欣喜地再確認一次。

《說文》：“姓，人所生也。”先秦文籍，或謂“因生以賜姓”。無知期間人類“隻知有母不知有父”，故初期的姓氏，都從女字偏旁，如姬、姚、嬴、薑等。實在，“姓”是個後起字，本來作“生”，厥後才加個“女”旁，成形聲字。金文“百姓”作“百生”；荀子《勸學》“君子生非異也，善假於物也”，“性”亦“生”字。

王凡也一把抓住老孫頭的袖子，急聲問道：“老孫頭，你有掌控嗎？”

被嚇破膽的小男生答道：“我也不曉得為甚麼，但是我爸爸也姓魏。”

“尼采。”

也有以祖上諡號為姓氏的。如“惠”姓原出於“姬”，他們是周惠王的後嗣，周惠王名姬閬，身後諡“惠”，其庶出子孫以“惠”為姓。

男生小聲說：“我姓魏。”

“禼”即“契”，殷商的鼻祖。《史記?殷本紀》：“殷契，母曰簡狄，有娀(song)氏之女，為帝嚳(ku)次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取而吞之，因孕生契”。這是太史公綜合了先秦的神話傳說而概括出的筆墨。“玄鳥”，即燕子，當然是神燕，在楚辭中又作鳳凰，它是殷部族的真正鼻祖，也是殷人的圖騰。卵即子，故殷人以“子”為性。後稷為周部族的鼻祖，稷出世的故事，《詩?風雅?生民》有很活潑的記敘。稷的母親為薑嫄，亦作薑原，一次她在田野看到一個巨人的足跡，就上去踩一下，踩的時候心有所動，成果感而受孕。生下孩子後覺得不祥，棄之山林，鳥獸都來庇護他，遂收養長大，後取名棄，也作稷。稷因履大人“跡”而生，故取姬姓。