“酒徒之意不在醉，在乎山川之間也。山川之樂，得之心而寓之酒也。”他在文中以簡練的說話，描述了本身與來賓在酒徒亭中暢懷痛飲的歡暢景象以及亭外竄改多姿的天然風景，表達了“與民同樂”的思惟情懷。

陶侃家道貧苦，固然如此，陶母還是寬寵遇人，保持了中國婦女的傳統美德和禮節。

因為陶侃讀書萬卷，精通兵法，後被太守範逵薦為縣令。陶侃在踏上宦途到差之際，湛氏把兒子叫到跟前，語重心長地說：“侃兒，為娘苦了一世，總算看到你有了出頭之日。但望我兒做一個清正之人，不成誤國害民。”

“三件土物？”陶侃非常不解，“娘，你――”

“快，真快”

歐陽修出身於封建官吏家庭，他的父親歐陽觀是一個小吏。在歐陽修出世後的第四年，父親就分開了人間，因而家中餬口的重擔全數落在歐陽修的母親鄭氏身上。

湛氏出世於三國期間吳國的新淦縣南市村(今江西省新乾縣金川鎮)。16歲那年，因一個偶爾的機遇，她嫁給吳國揚武將軍陶丹為妾。生下陶侃冇幾年，丈夫陶丹便病逝。今後，家道中落，一蹶不振。因為孤苦無依，湛氏隻好照顧幼小的侃兒由潯陽〈今九江市〉回新淦孃家，以紡織為生，供陶侃讀書。

有這麼一則訊息，說是一個23歲神態普通的小夥子，竟然活活餓死在本身家裡。“那麼大的人了，你給他飯吃，他都想讓你直接喂到他的嘴裡。”本地一名曾經幫過這個小夥子的村民說。追根溯源，恰是因為父母的過分寵嬖，讓一個聰明的孩子成了“天下第一懶人”，終究走向了滅亡。

這統統都被湛氏看在眼裡。她感覺家中固然貧寒，但做人不成失禮。因而她趕緊上前熱忱號召客人，並要侃兒和客人聊談天，敘話舊。然後，她便轉過身去安排食宿題目。

這篇文章湛氏小時候也讀過，她接著問道：“《賢文》很成心機，你背得出來嗎？”

先人讚曰：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人才之用?而天下之用惡有不睬哉？”(明?張九韶《重修陶母基記》；康熙《新淦縣誌》卷十四《藝文誌?記》)

“是的，三件土物，”湛氏拿出一個事前籌辦好的承擔遞給陶侃說，“帶上它吧，到時你自會明白的。”

“可惜”

“是呀!侃兒，像你如許讀書不消心，日子一每天疇昔，可惜不成惜呢？”

母親的這些語重心長的教誨，深深地印在歐陽修腦海裡。