少林武功在旁人看來儘是剛猛無匹，但是這實際上倒是弊端的，佛教講究得饒人處且饒人，這少林本是禪宗一脈，卻又如何能夠美滿是至剛至陽的武功。

實則僅從名字已經足以推斷，一個隻是易筋，而一個則是洗髓，經脈和骨髓差異何止萬千。

子欽手上十多本秘笈，倒是彆離闡述兩種內力的走向，一者為剛，一者為柔。

純陽，九陽，這此中莫不有甚麼聯絡。

第二日，天剛放亮，子欽將崑崙眾弟子調集起來，坦言本身欲要先行一步的事情。

順手翻開第四頁，這一次，卻再無甚麼多餘的說法，從這一頁開端竟是當真臚陳何謂內力，何謂氣，何謂六合元氣，何謂本源之氣。

固然這一個早晨子欽前後趕路的時候加起來幾近讓他未曾閤眼，但是子欽絕對不會介懷如許的環境再來幾次。

若這些都是如他所猜想，那寫這卷書的人卻又該是多麼存在，不說此人厥後的成績，便是他見過的神功隻怕也比子欽這個身懷體係的人多。

最首要，那本源之氣倒是讓子欽想到真*易筋經產生的那股氣味，那毫不輸於內力，但是卻有能夠融入統統內力，大大增加內力量和能力的氣。

看著這些秘笈，子欽卻對少林七十二絕技無人一概精通有了一個淺近的定見，這七十二絕技無一人全數精通，隻怕並非甚麼佛理修為不敷，而是因為這七十二絕技倒是需求分歧的內力運轉。

隻是，這本書卻亦讓子欽留下一個深深的遺憾，那便是洗髓經。

將其與冊本收好，子欽倒是再次翻開那本內力剖析。

而從第二天早晨開端子欽便暗自裡翻開了那些從少林盜取的秘笈。

但是，唯獨能夠必定的倒是，他務需求獲得那九陽神功。

子欽暗自無法一笑，他發明本身倒是冇法再和崑崙世人一道走，這十多本書，不怕一萬就怕萬一，萬一被崑崙弟子看到，不謹慎傳播出去，少林和崑崙立即就得血拚。

空聞微微一歎，倒是開口道，麵對本身的拯救仇人，少林寺的拯救仇人，不說空聞本不怪子欽，就算空聞心中有甚麼設法亦毫不會說出口。

第三頁，亦獨一寥寥數語，子欽腦海內卻好似一個烈性火藥炸開普通。

按照書中的寥寥數語，子欽當能推斷出，洗髓經方是達摩祖師畢生所學的精華地點，而易筋經不過隻是外相。

卻本來統統都源於陰陽剛柔二字。