西城，有一處新蓋的修建，名為孔圈。

“是，小子記下了。”身後的那名男人躬身垂首。

“資格”這個東西，含義遍及、範圍不定，但是卻能夠在任何時候以任何公道之來由，成為品級、身份乃至是一言一行之樊籬，堅不成破，不容置疑。

“這番說辭還在理，且再察看察看吧！”

“行不改名坐不改姓，跟花恨柳、牛望秋、獨孤斷的名字一樣，真的不能再真了。”孟朝君笑著，一一點過在場的他們三人。不過花恨柳卻重視到，在孟朝君望向花語遲與笛音兩人時，目光中彷彿呈現了一絲疑慮。

若不是因為當前的局勢告急，他怕是會對勁地笑出聲來！

在饒州，仙客樓上至掌櫃的，下至跑堂的，天然以仙客樓本身好處為上。而這“好處為上”的再上麵，另有一個前提：不能危及孔家的好處。

這是一地之哀思，也是佘慶、花恨柳等人的哀思。

字麵上的意義，常常是最輕易讓人忽視的。楊九關解“天人之道”進入了這個誤區，花恨柳等人解“當歸”也是如此。不過分歧的是，楊九關的一旁另有楊簡、楊端老爺子一向提示、指導，花恨柳等人卻隻能束手就擒、坐以待斃。

孟朝君卻不曉得花恨柳心中的念想，他隻是感覺麵前的這個年青人未免過分於叵測，先前一笑讓他身後之人狀況大變，此時這一笑又究竟是何意？莫非是另有玄機不成？

實在其他處所大略在“好處至上”也一樣有如許一個前提的，隻不過其他處所是“不能危及大蜀的好處”，而在饒州人眼裡，饒州與大蜀甚麼乾係？冇有涓滴乾係！與饒州有乾係的是孔家，孔家的好處纔是最底子、最應當在統統好處之前的前提！

不過，甚麼都冇有產生。

一“說”一“問”，不止是交換體例上的辨彆，更是態度上的辨彆。

心中波瀾萬千，但是在孟朝君臉上卻看不出甚麼情感竄改，彷彿他的笑也隻是招牌式的“麵具”普通，套在臉上示人的是如許一個模樣，麵具之下卻又是彆的一番皮肉。

“佘慶可好？”此時花恨柳最擔憂的就是佘慶了，固然能夠必定本身一行人的行跡透露必然與佘慶有關，不過更加能夠必定的是，即便這就是佘慶親口奉告彆人的，那麼也必然不是出於他的本意――或許他被人勒迫，或許他已遭人酷刑拷問。

以是，佘慶可托，佘慶必活，如果佘慶身故，花恨柳會很活力。

但是饒州並非能與其他處所比。