幸子感覺耐久如許下去不是體例，但就為這個仳離也太離譜。並且除了這個題目，她對德君冇有彆的不滿。德君也並非是不愛幸子，他隻是不肯意在性的題目上破鈔精力和心機了，當然，這和婚後的幸子不那麼愛打扮本身也有必然的乾係。

在婚前同居的日子裡，他們也采納了一些分歧的體例。團體來講，皆大歡樂。

朋友之間的性調和與性福分享，其代價不但僅在性本身。人是豪情植物，固然也有理性，不過大部分都是豪情成分超出了理性成分，這是我們的榮幸。大部分人但願朋友歡愉，出於愛對方，並但願獲得愛的回饋――這也將讓本身獲得更多歡愉。一段時候的壓力或牴觸能夠形成兩人之間貧乏調和與相同，但兩邊要明白，性也是首要的感情表達體例，若你深愛對方，很天然地但願與對方身心合一，並通過持續的性餬口來獲得持續的確認與滿足。

我並不想列舉更多的姿式或更多的技能供人挑選學習，那些在A片裡能等閒獲得樹模。我想申明的有以下幾點：

如許隱性的分歧逐步也影響到了心機層麵的感受。德君感覺幸子不懂事，老是提出不成思議的性要求，總有不實在際的性等候。而幸子感覺很委曲，她以為德君不再深愛本身，性成了對付和情勢，冇有新意也冇有豪情，乃至再也得不到飛騰感受，僅僅是一點根基滿足和根基安撫。

婚後的景象逐步有點糟糕，經濟壓力對性趣和機才氣都有必然負麵影響，或許對有些人來講不算甚麼，但對德君來講倒是真的阻力。幸子感覺餬口壓力與尋求高興並不衝突，恰好是有壓力存在才更有需求享用歡愉，尋求高興，包含性快感與性滿足。德君感覺任務比婚前嚴峻了，性的題目能夠不那麼首要，把更多的重視力放在贏利或扶養後代上更符合實際。

第一是性姿式比較性技能能帶來更多的性快感，固然二者都很首要，都是風趣的性內容。

第三是性態度的差彆在所不免，但朋友之間需求相互讓步並共同儘力，共贏才氣博得悠長的性歡愉與誇姣的密切乾係。

關於飛騰是否要同步的焦炙，能夠來自完美主義情結，在上世紀50年代，人們還以為性朋友該當尋求兩邊同時達到快感的頂峰。近年來人們不再那麼誇大此點，兩邊仍然需求合作，卻不必苛求“完美”。共同體例非常本性化，每對朋友都有本身的特性，合適你的一定合適他，但嘗試一下也何嘗不成。偶然男性在射精前向女性打號召，獲得女性同意後歡愉開釋；偶然女性要求提早一會，以求達到最大限度的滿足，凡是男性會承諾女性的要求，直到對峙不住，這是拋開性快感不說，兩邊的心機都是有必然滿足的，男性確認了本身的提早才氣（大多數男人都以為對峙久一點更高傲），女性獲得了尊敬（女性的要求獲得了男性的同意和共同――他在乎你的感受並但願你歡愉）。總之是兩邊滿足的同時也有大量的資訊互換和感情交換。