比如有的幼兒園給孩子停止防性教誨，講如何“防狼”，因為教員過分誇大防犯性，使得孩子回家都不敢讓媽媽親吻，也不敢讓爸爸抱。如許就物極必反了。

[8]（英）A.S.尼爾，《夏山黌舍》，王克難譯，南海出版公司，2010年5月第2版，106頁。

下火車後，在出租車等待點上了一輛出租車，他奉告司機去甚麼處所，我冇聽清。汽車走進鬨市，越來越繁華，我也就越來越放心了。約莫半小時後，他說他到了，要先下車。車一停下來，他推開車門就下車，冇有再叮囑司機往甚麼處所開。我從速問他，接下來我去阿誰旅店該如何走，他用手隨便往前麵一指說，“再走冇多遠就到了”。我還想再問得明白些，他已從速關了車門，頭也不回地倉促走了。司機問我去那裡，我奉告他阿誰旅店名，司機說冇傳聞過，他對這一帶挺熟諳的，前麵冇有那人說的旅店。因而我明白了，我碰到個蹭車的。

從上海返來不久的一件事，讓我想起來又驚駭又光榮。很賞識圓圓的悟性，也非常感激她的敏感。我想或許是上海之行真的讓她學到東西了。

在兒童安然題目上，好人當然是威脅，但“忽視”卻常常是比“好人”更可駭的妖怪。以是，所謂“安然教誨”事情的核心，應當是成年人如何為孩子們供應一個安然的環境。即受教誨的第一工具不該該是孩子，而應當是成年人。

[10]（英）A.S.尼爾，《夏山黌舍》，王克難譯，南海出版公司，2010年5月第2版，204頁。

甚麼事也冇產生，或許我們去了衛生間也甚麼事都冇有。但確切是太冒險了，即便過了很長時候，我常常想到這件事，老是忍不住有些心驚膽戰，並且非常自責，不知本身當時為甚麼那麼胡塗，那麼粗心。同時也萬分感激我的寶貝小圓圓，一個隻要8歲的孩子，竟然有那樣一份警悟，我從心底佩服她。

[7]陳嘉映，《哲學科學知識》，東方出版社，2007年2月第1版，40頁。

我當時有些憤恚，說了句“難怪人們說上海人奪目”，俄然發明本身太極度了，我如許說，不但讓圓圓產生“上海人不好，上海人都很不像話”的印象，也影響她對這個都會的靠近感，在接下來的幾天中，這類情感恐怕會影響她的玩耍。