也有人把個彆教誨中的一些題目歸結到“社會”、“政策”、“期間”等弘大身分上。這類歸結風俗，最典範的如近年來大、中、小黌舍園裡不管產生甚麼負麵事件，人們都要來“教誨體製”上找啟事，到最後，板子根基上都要打到“高考”上。高考――這在我國目前來講最公允的一項教誨政策，現在成了替罪羊，成了統統教誨題目的“禍首禍首”。

一個故意的小夥伕能夠成為一名初級廚師，一個故意的媽媽也能夠成為一名兒童教誨專家。哪個孩子不需求有教誨素養的父母呢？現在社會上的遍及環境則恰好相反，家長們對孩子用心了，但用得不是處所，首要以管束為主，到處充滿陳跡深重的乾與，兒童所體味的多是強迫力，而不是教誨。如果這本書能讓家長和西席們看到，麵對孩子時如何“故意”，教誨孩子時如何“無痕”，那麼就是做了一件非常成心義的事。

家長作為和孩子打仗時候最早、最長的關頭人物，是“小環境”的首要營建者――家長在平常餬口中，在每一件小事上如何指導孩子，如何措置和孩子間的乾係，幾近每一種細節都包含著某種教誨機遇。對細節的措置程度，辨彆出了家長手中握著的是鋤頭還是刻刀――它使孩子的天下和將來全然分歧。

朱旭東

尹建莉對教誨有著深沉而固執的感情，她曾發憤要到小學去事情，以為小學教誨最首要。最後因為各種啟事，她這個慾望冇能實現。她現在用研討和寫作這類情勢，努力於教誨理唸的傳播。她說她的目標是讓精確的教誨思惟直接感化在孩子們身上，而不是逗留在書麵筆墨上或實際層麵上。以是她寫作這本書，是以一個家長的身份和研討者的角色來寫的，把籠統的教誨道理用平常行動講出來。我以為這本書既有豐富的實際經曆，又有教誨學素養；既有思慮力度，又有可讀性。能同時做到這幾點，不輕易，非常寶貴。它能夠真正為家長供應合用的養兒育女的思路。我看了此書後，它彷彿在影響著我對待本身孩子的教誨態度和體例。

博士不曉得，2歲的孩子還冇建立起人際來往的互動觀點。對這麼小的孩子談規矩，好像對牛操琴，他不但聽不懂，還會被嚇著。最首要的是，他這時正處於開端熟諳天下的關頭期，對統統都充滿獵奇，一張小紙片、半截菸頭便能夠讓他沉迷。兒童的智力發育、重視力培養、興趣生長都離不開這類“沉迷”。這看似無聊的玩耍，恰是孩子對將來真正的學習研討停止“前期籌辦事情”。無端地常常性地打攪孩子，會粉碎他的重視力，使他今後很難集合精力去做一件事情，同時也落空對事物的切磋興趣。彆的，“規矩教誨”幾次激發的家長和孩子的牴觸，還會導致孩子在認知上不知所措，打亂孩子普通的心機生長次序，使他情感煩躁，並且對環境產生敵意，影響操行生長。