至於玄學清談，放誕辦事的氣勢，則又是一條捷徑。所謂跟帶領一起做十件功德，不如做一件好事。板著臉切磋義理學問，如論如何都比不上一起狎妓喝酒玩樂來得鎮靜。譙國桓氏，陳郡謝氏便是由這條捷徑使家屬清望躍升。所謂的清望，便是士族名流對其承認度。

對於後代的所謂“貴族”觀點，沈哲子並冇有一個詳細的認知。但在時下作為士族階層的一員，沈哲子感覺，除了享用政治、經濟、文明各方麵的特權以外，士族最起碼的任務是要為社會通報一種精確的代價觀，將全部社會民風導向更加符合實際的一麵，而非玄虛率性，離開實際。

聽到這一項新的族規禁令，此中不乏一些族人神采幡然一變，此中就包含沈哲子重點培養的名流苗子沈沛之。可見服散之風，在沈家已經滋長出來。

所謂的家風，就是如許一點一滴的建立起來，逐步成型，潛移默化塑造著家屬中人的脾氣，以及為人處世的態度。比及退隱任官，麵對普羅大眾時，通過一樁一樁的事功風評，終究構成全部家屬被大眾承認的一個形象。

沈憲本就是舊吳年代活過來的白叟瑞，本身不受清談玄風感化，也特彆看不慣僑門給江南帶來的玄虛放蕩民風。聽到沈哲子的話，深覺得然，當即便表態將禁雜湊入族規，一犯鞭撻，二犯監禁，三犯開除族籍。

但不管是東宗，還是西宗，都麵對一個文明轉型的困難。不能在學術上有所建立，便是所謂的家無顯學，以武力強宗的姿勢立於時下，並不受支流社會的承認。

本來沈氏西宗是要昌隆過東宗的，從舊吳開端便以事功晉階，曆次吳地動亂都有功勞，固然不及義興周氏三定江南之顯赫，但所謂的江東之豪，莫強周、沈，最首要還是西宗後輩闖下的赫赫威名。

究竟上在統統汗青朝代，這是一個世風最活潑的年代，同時也是人物形象最新鮮的年代。唯有一點不滿的就是，這些名流們，用心束縛本性就好了，不要居其位而不睬其事，占著茅坑不拉屎！

沈憲治家，很有軍旅果斷之風，一俟肯定族規禁令，席上就命人搜身查抄。凡是發明有服散者或者隨身照顧寒食散的人，當即便在堂上施刑。沈沛之這類長輩鞭五，長輩一概鞭十，此為首犯弛刑，再今後初犯者一概鞭二十。

及至沈哲子拜師紀瞻以後，現在的東西二宗，不管是從計門資清望，還是論勢位官職，東宗都模糊壓過了西宗一頭。