庾懌因為本身背信在先，受困台城冇能完成對沈充的承諾，再見到沈哲子後，心內多少存些羞赧，但也不乏怨氣。畢竟沈哲子潔淨利落的轉投紀瞻，固然是受迫於宗室而複歸於南士之列，但庾懌在感情上還是有些接管不了。

晉升了沈沛之的小我素養以後，接下來就要考慮了局子刷名譽了。時下建康城中，僑人南士各有大大小小的圈子，各有場合據點，涇渭清楚但也偶有交集。

針對於此，沈哲子不得不從根基修辭伎倆練習沈沛之的語文才氣。大抵時下還非文教大昌的年代，以沈哲子耳聞目睹所打仗到的時人來評判，時人的文學素養並不很高，程度線也就勉強能夠達到後代初中畢業的水準。高的特彆高，低的特彆低。

另有一個就是陳留阮氏，這個家屬從阮籍以降能夠說無一樁可可謂道的事功，隻熱中於清談飲樂，乃至連斂財置業都不熱中。但竟然還能存在這麼長時候，一向是僑姓高門，家屬成員屢居高位，便是因為其把握了龐大的社會資本。

號稱永微風騷之宗的劉惔有次看到桓溫戎甲在身，就調侃他：“老賊欲持此何為？”

庾懌來到紀府拜訪的時候，沈哲子還在當真的為族叔沈沛之製定成為名流的打算。

庾懌的到來，沈哲子並不感到不測，隻是兩下見麵，氛圍卻有些難堪。

自來名流如娼女，放浪形骸尤過之。與其讓這些冇有行政任事才氣的名流屍位素餐，占著茅坑不拉屎，不如給他們打造一個主題樂土，由其醉生夢死，說不定還能賺點酒水門票錢。

桓溫答覆他：“我如果不做老兵，你們這群王八蛋還能安穩的坐在那邊吹牛逼？”

說到底，平淡的思惟內核就是虛、空，並不存在誰的思惟性必然要深切過誰。隻要另有詞，就能一向爭辯下去。比如最馳名譽的清談家王衍，就是所謂的口中雌黃，對錯全在他之一口。

家世方麵，吳興沈氏也就那樣了，比上不敷比下不足，近期固然略有轉機，但也難稱吳中清望高門。

大略眼下還是一個靠天賦用飯的年代，單單“比方”這一項修辭伎倆，就全憑自悟，一向到南朝梁《文心雕龍》纔有全麵體係的闡述總結。

名流需求具有的兩個前提，第一是家世家世，第二是小我素養。

眼下的他，多少還存些赤子之心，並冇有被時勢世道感化的唯利是圖、翻臉無情的政客嘴臉。