“好！好！好！不過，有一件事，我要奉告你。”劉征說道。

曹操聽了劉征的話，兩人你看看我，我看看你，都哈哈大笑。

“世人皆言，治亂更迭，乃天時竄改，曹操不覺得然！我覺得治亂之事，本乎兩端。其一，在人君賢不肖與否。君不肖，則國危而民亂；君賢聖，則國安而民治。休咎在君不在天時。其二，治亂之變，根在軌製。順時應製，雖亂臣賊子而不得發；訛奪無度，縱仁人君子而不得守。”

“何為‘三寶’？”

固然劉征以當代中文係畢業的身份，加上本身這幾年在這個期間的經曆，根基全數能聽懂，但是這麼說話，實在是吃力。之前劉備也是如許，現在曹操也這麼文縐縐的，看來，今後要把他們的風俗改過來纔是。

“大將軍放心！曹操一言既出，駟馬難追！梟雄之誌，本日不複存在了！曹操生三十有七年，本日得遇明主，願死見效之。”

這話的意義是國度的治亂竄改身分，在於在朝者於實施的軌製密切相乾。在朝者當然能夠竄改天下局勢，但長治久安的底子，還是在於一個完美並且合適實際的國度軌製，二者相輔相成，缺一不成，這類思惟已經根基合適當代政治看法了。劉征冇想到曹操思惟竟然這麼超前。

“今後說話不要這麼文縐縐啦！這不跟那些經學冬烘一樣嗎？”

“大農、大工、大賈謂之三寶！農不失時，耕不乏力，則穀足，此為民本；工善其事，匠出其新，則器足；賈行天下，商通南北，則貨足。穀足、器足、貨足，三寶各安其處，民乃無怨，君乃無憂。”

“孟德深有見的！比之於那些經學家們，已然是超但是上了！”

“昔太私有言，釣有三權；祿等以權，死等以權，官等以權。緡微餌明，可釣小魚；緡調餌香，可釣中魚；緡隆餌豐，大魚可求。夫魚食其餌，乃牽於緡；人食其祿，乃服於君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國，國可拔；以國取天下，天下可畢。這便是太公釣漁之論！”

為臣者，窮奢極欲；為民者，任俠犯禁；為親者，結黨營私；為將者，不尊上主；為吏者，行賞無度；為豪族者，侮貧侵弱。這六種人，應當死力根絕。曹操以為這是主政的人必必要看清的事情。

固然說得很晦澀，但曹操的說法還是很中肯的。劉征內心悄悄感慨，這“治世之能臣”果然不但是一句虛言，起碼在這一番見地上，劉征還從未聽有人說過，哪怕是如荀彧、陳群等大才。可見曹操的確是名副實在。