“高見倒是談不上，隻是感覺那些事理說給彆人聽聽還行，用來教誨太子的話，怕是不堪大用啊！”

陸鳴趕緊謙善道：“董公過獎了，我不過是拾人牙慧，藉以提示太子。”

陸鳴不緊不慢道：“儒家的那些事理是讓太子學會以後對彆人講的，不是用來束縛太子本身的。”

劉據聞言，昂首問道：“教員，膠西王如何了，為甚麼要對太傅倒黴呢？”

董仲舒並不陳腐，不是那種隻會紙上談兵的冬烘，在膠西國擔負國相時，他就以長於措置政務聞名，正因為如此，他更加感覺這句話冇法回嘴。

董仲舒也傳聞過阿誰奧秘的隱世學派，下認識覺得這句話就是陸鳴師門所傳。

他不動聲色地撫著髯毛，“富民侯有何高見？”

董仲舒反覆兩遍後，讚歎道：“富民侯年紀悄悄，對於人道卻有如此深切的熟諳，失實可貴寶貴，難怪陛下會任命你為太子少傅。”

“誰曉得呢，冇有證據的事情不好說，太子引覺得戒就好，總不能用無辜之人來烘托本身的威風。”

劉據看著兩人有些不知所措，如何一見麵就吵上了呢？

千萬不要曲解，這但是你孫子的話呀，是你孫子為了經驗你的曾孫說的。

他接著問道：“這木劍放在彆的孩童手中不過就是個玩物，放在太子手中倒是真正的利器，陸侯覺得，我儒家來當這個劍鞘如何，將利刃歸入劍鞘才氣儘量製止它肆意傷人。”

聽到這話，董仲舒驀地發覺，陸鳴對於儒家的態度並不像大要上那麼好，乃至模糊有些成見。

董仲舒聞言神采一變，想不到陸鳴會俄然給出這麼一個評價，他清算儒家學說就是為了治國所用，現在如果連太子都不去學習，儒家的抱負又該如何實現。

他很務實，情願為了進步儒學的職位逢迎君王的意誌；可他一樣充滿著抱負，在逢迎君王的同時也想把天下改革成儒家所尋求的模樣。

劉徹做的更絕，把這份竹簡拿給他的弟子呂步舒去看，毫不知情的呂步舒對此觀點大加攻訐，以為是一派胡言，因而董仲舒就被關進了監獄。

“膠西王就是如許麼？”劉據獵奇道。

陸鳴笑道：“短長吧，這就叫身懷利器，殺心自起，你常日裡這麼仁厚，穿上鎧甲都會想著抖一抖威風，如果那些心性殘暴的人有了這些東西，誰曉得會做出甚麼事情來。”

實際上，就連他本身都以為陸鳴說的纔是實際，天子就是如許的。可他就是想用儒家學說來改革天子，限定皇權，不然當初也不會藉著高祖陵廟著火的機會勸諫劉徹。