第十六章、曆史慣性[第2頁/共4頁]

是勳腦袋一熱，也顧不得本身的安危了，縱身從馬車上跳了下來，換上了坐騎，拔出腰間佩劍來，就衝要疇昔幫手。一名健卒扯著他的馬韁，說：“先生謹慎，不成涉險！”另一名卻遞過支長矛來，說：“這比那劍好使。”

兩個兵你說你的，我說我的，主張是南轅北轍，說完了相互瞪眼。是勳一邊扒開前一個兵扯韁繩的手，卻又不接後一個兵遞過來的矛，隻是伸動手叫：“我的弓箭呢？”

眼看戰局對己方絕對無益，敢來打擊孫凡等人的敵兵是越來越少，是勳這才大著膽量甩鐙上馬，蹲到了曹德身邊，問他：“去疾，你受傷了嗎？”曹德伸出左臂來，隻見大臂上兩寸多長的一道刀口，血肉恍惚：“小傷罷了，身上大多不是我本身的血。”

是勳聞言大驚：“尹禮？！是他親身派過來的嗎？”尹禮是臧霸的部將，與孫觀、吳敦齊名。

分歧的時候線、多重平行天下，近似假定還是二十世紀後半才提出來的，以是穿越小說流行今後，就有無數的仁人誌士穿回當代去，肆意妄為，把目標期間搞得是臉孔全非。但是在此之前，絕大多數觸及到時候觀光的科幻，都不得不顧忌“外祖母悖論”，從而提出了汗青的慣性題目。也就是說，不管你對本來的汗青施加了多少影響，汗青在風雅向上還會複歸本原，就好象一輛正在行駛當中的列車，靠一兩小我的力量是底子冇法使其竄改方向的，它還會因慣性而持續朝向本來的方向進步。

兩個兵承諾了，各執東西，戍衛在他身邊。他倉促馳到曹家莊院大門以外，隻見莊門大開，陣陣廝殺聲從內裡傳出來——還冇見到究竟是誰攻擊曹家，先見了兩名琅邪兵挺著長矛守在門口，見了是勳就稟報說：“孫隊率已經帶領兄弟們殺出來了，仇敵不到百人，應當不難打贏。”

以是說，不管陶謙是不是真的想殺曹嵩，大要上都得假裝成一場變亂，而不會跟某種史料上記錄的那樣，主動出兵前來襲殺。也就是說，倘如果勳庇護著曹嵩上路，在路上張闓也好章楷也罷，俄然取出刀子來，那都在道理當中，而公開打著陶謙的燈號殺上門來，那絕對不會是陶謙的意義，乃至也不成能是曹宏的意義。

是勳猛的復甦過來，張口就喊：“還應甚麼對，從速去救曹公啊！曹公如果有個三長兩短，徐、兗之間必起戰亂，到時候屍堆如山、血流成河，你……我……”話說不下去了，因為孫凡早就已經領著兵士們跑遠了，是勳身邊就光剩下了從郯城帶出來的那兩名健卒，另有一個馬伕。