不但袁紹會在檄文裡唾罵曹操家門，就是曹操本身也說：“孤始舉孝廉，幼年，自以本非山洞著名之士，恐為國渾家之所見凡愚。”故此即便同姓也不甘心把本身家門的嫡派子孫去當那寺人養子。因而曹騰另求同親的夏侯家，夏侯氏那恰好有個奴婢生的夏侯嵩，天然捨得送去。故此曹嵩是“贅”，曹騰是“閹”，曹操才落個陳琳筆下的“贅閹遺醜”。

不一會兒便有人對峙不住，站立不穩，跌倒在一旁。曹衝見有人跌倒便大聲叫到：“支撐不住的人，自行到一旁歇息去。”

曹衝將剩下的世人的姓名一一扣問確認以後，交代周不疑向新來的夏侯七兄弟說說少年軍的端方與軍製，這便站起來叮嚀道：“本日諸位的表示都很好，能夠大師都感受練習站立有甚麼難的，但是就是這看似簡樸的站立，有多少人冇有對峙下來？一件看似簡樸的事情，實在本身也包含了很多首要的意義，我要求的就是你們把每一件簡樸的事情做好就是勝利。”

“贅閹遺醜”裡的“閹”天然是罵曹操是寺人家世，而那“贅”字有收養之意，故有的註疏也解釋意為曹嵩乃曹騰養子。但是當時午後過繼乃是常事，就連諸葛亮、司馬師也因無子曾過繼過兄弟的兒子。拿這來和閹宦並列就大有衝突了。

其實在漢朝“贅”字另有奴婢的意義，曹騰本有兄弟四人，卻不向同姓求子過繼，卻找夏侯氏去。漢末時寺人固然權勢滔天，但是士林宦門，在清議麵前倒是判若雲泥。曹騰固然是曹參以後，可一為寺人，也就成了墊底的貨品了。